مترجمی زبان قرآن

قرائت مفهومی قرآن

جزء دوم

استاد سید علی حسینی یزدی

@motarjemi_zaban_quran

قرائت مفهومی قرآن

جزء اول

استاد سید علی حسینی یزدی

@motarjemi_zaban_quran

حلول ماه مبارک رمضان، بهار قرآن مبارک باد.

@motarjemi_zaban_quran

آیات ٢٠۴ تا ٢٠۶ سوره اعراف
در روایتی از پیامبر داریم، "اگر خواهان زندگی سعادتمند، مرگ شهادت گونه و نجات و رهایی در روز گرم و سوزان قیامت هستید، قرآن را بیاموزید زیرا کلام خداوند رحمان مایه ایمنی از شیطان و سنگینی میزان در قیامت است". در روایت دیگری هم می‌فرمایند: "قرآن کمال دین شماست، هرکس از قرآن روگردان شود، جایگاهش آتش است."
باتوجه به روایات فوق پیامبر نفرمودند قرآن بخوانید، بلکه فرمودند قرآن بیاموزید.

نکات آیه
" ‏ وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا"، این گوش دادن و ساکت بودن بابت چیست؟ برای آنکه ببینم قاری، دو خط از قرآن را چطور با یک نفس میخواند و آخر تشویقش کنم؟ عقل من و شما این را قبول می‌کند؟
قرائت یعنی فهمیدن، وقتی برای کودک مدرسه نرفته ات، کتاب میخوانی او از آنچه متوجه نمی‌شود، میپرسد. عمری است قرآن میخوانیم و یکبار نپرسیدیم این آیه، یعنی چه؟! دنبال ثواب و ویتامین و استخاره های مکرر برای مشخص شدن تکلیفمان هستیم ولی اینها، آن چیزی نیست که خدا قرآن را به خاطر آن نازل کرده است.
"لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ"، اگر می‌خواهید مورد لطف و رحمت خدا قرار بگیرید، فقط قرآن نخوانید ، قرآن را بفهمید.
از روز اولی که به من و شما قرآن، یاد دادند اگر خواندن قرآن را با فهم معنای آن جلو میرفتیم، نه نحوه زیبا خواندنش این‌قدر به قرآن ظلم نمی‌شد.
قرائت قرآن و نفهمیدن ، بصیرت نمی‌آورد؛ قرآن خواندن و فهمیدن بصیرت می‌آورد.
"وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ"، انسانهای مومن، همیشه با خدا ارتباط داشته و زیر لب ذکر می‌گویند و به عبارت امروزی‌ها همیشه آنلاین هستند و ارتباطشان وصل است.
همیشه این ارتباط با خدا را در نفست داشته باش، آرام منتها صبحگاهان و شامگاهان چون اگر ازغفلت زده ها باشی، جزء چهارپایان و بلکه بدتر از آنها خواهی بود.
"إِنَّ الَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ"، کسانی که نزد خدا مقرب هستند، وقتی سر به سجده می‌گذراند کیف می‌کنند. عشق کرده و نماز گزارده و رکوع و سجده می‌کنند.
در روایات بهترین حالت ارتباطی، میان انسان و خدا و نزدیک ترین حالت انسان به خدا سجده است. هرزمان به اینجا رسیدیم که رکوع و سجده عاشقانه کنیم بدانیم جزء انسان‌های مقرب درگاه الهی خواهیم شد.
سجده همان چیزی است که شیطان بابتش تکبر کرد و رانده شد، شک نکنید نمی‌گذارد ما سجده طولانی کنیم پس برای پناه به خدا از او، سجده طولانی کرده و به خدا پناه ببریم که خوب پناه گاهی است و وسوسه های شیطانی درمقابل پناه بردن به او، هیچگونه کارایی ندارد.
سراسر این سوره، دعوت به اعتدال بود؛
اعتدال در حقوق آیه ٢٩
اعتدال درمصرف آیه ٣١
اعتدال در زینت آیه ٣٣
اعتدال در عبادت آیه ۵٧
اعتدال در خانه سازی آیه ٧۴
اعتدال در اقتصاد آیه ٨۵
اعتدال نسبت به شیوه اجرای حق و عدالت در امت حضرت موسی و امت پیامبر اکرم آیات ١۵٧تا ١٨٢
خداوند نکات ارزشمند بسیار زیبایی در اختیار من و شما گذاشت، حال این من و شماییم و میدان عمل به آن‌ها.
رفقا از قرآن فاصله نگیریم، قرآن برای عمل است و خواندن، مقدمه ای برای عمل.

🤲امیدواریم خدای متعال لحظه به لحظه عمر من و شما را با قرآن قرار دهد و توفیق عمل به همه ما عنایت بفرماید.

#تفسیر_قرآن_کریم
#استاد_حسینی_یزدی

@motarjemi_zaban_quran

#تفسیر_قرآن_کریم

آیات ۲۰۴-۲۰۶ سوره مبارکه #اعراف

#استاد_حسینی_یزدی #تفسیر_قرآن

@motarjemi_zaban_quran

سوره اعراف
آیات ۲۰۴-۲۰۶

وَإِذا قُرِئَ القُرآنُ فَاستَمِعوا لَهُ وَأَنصِتوا لَعَلَّكُم تُرحَمونَ ‎﴿٢٠٤﴾‏

 وَاذكُر رَبَّكَ في نَفسِكَ تَضَرُّعًا وَخيفَةً وَدونَ الجَهرِ مِنَ القَولِ بِالغُدُوِّ وَالآصالِ وَلا تَكُن مِنَ الغافِلينَ ‎﴿٢٠٥﴾‏ 

إِنَّ الَّذينَ عِندَ رَبِّكَ لا يَستَكبِرونَ عَن عِبادَتِهِ وَيُسَبِّحونَهُ وَلَهُ يَسجُدونَ ‎﴿٢٠٦﴾‏

و چون قرآن خوانده شود، گوش بدان فرا دارید و خاموش مانید، امید که بر شما رحمت آید. (۲۰۴)

و در دل خویش، پروردگارت را بامدادان و شامگاهان با تضرع و ترس، بی‌صدای بلند، یاد کن و از غافلان مباش. (۲۰۵)

به یقین، کسانی که نزد پروردگار تو هستند، از پرستش او تکبر نمی‌ورزند و او را به پاکی می‌ستایند و برای او سجده می‌کنند. (۲۰۶)

@motarjemi_zaban_quran

آیات ٢٠٠ تا ٢٠٣ سوره اعراف
"نزغ"، ابتدای وسوسه است، وقتی رایحه وسوسه به ذهن می‌آید ولی "مس" زمانی است که وسوسه، نزدیک انسان است و به دنبال نفوذ می‌گردد و ای بسا نفوذ هم کرده است ودر هر دو صورت، انسان باید به خدا پناه ببرد. منتها برای انبیا، "نَزْغ" و انسانهایی که حتی تقوا پیشه کرده اند را "مس" میکند.

نکات آیه
"فَاسْتَعِذْ بِاللَّهِ"، وقتی وسوسه ای در ذهن ایجاد شد و متوجه شدید وسوسه شیطانی است، بهترین راه، پناه بردن به خداست. اینکه باتوجه "اعوذ بالله من الشیطان الرجیم" بگوئی، چون باوجود توجه به خدا، دیگر آن وسوسه، به عمل نمی‌رسد.
اگر بدانم خدا لحظه به لحظه مرا می‌بیند و اعمال و حتی نیتم ثبت می‌شود، مواظب هستم.
"طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ"، وسوسه های شیطانی، مثل فضای ویروسی است و همچون نفس آلوده به ویروس، فضای اطرافش را هم آلوده می‌کند. اگر همان ابتدای کار به خدا پناه نبری، زمینه جور کرده و کم کم فضا را آلوده می‌کند. دور و برت می‌چرخد و طواف کرده دنبال نفوذ می‌گردد تا شما را سرکوب کرده و جهنمی کند و اگر جایگاه برای نفوذ پیدا کند بی‌شک این کار را می‌کند و تحت هیچ شرایطی برای به زمین زدن شما کوتاهی نمی‌کند. " ثُمَّ لَا يُقْصِرُونَ"
مثلا فرض کنید کینه ای در دل دارید و می‌خواهید با آن فرد برخورد کنید تا دلتان خنک شود و آرام شوید، اینها همان وسوسه های شیطانی است، اگر همان ابتدای کار به خدا پناه ببرید، قصه حل می‌شود ولی اگر تصویرسازی و بزرگش کردید، کم کم در ذهن نفوذ و بعد هم ان کار را عملی میکنید.
پیامبر، آیات قرآن را برای این‌ها می‌خواند و گله می‌کردند که چرا آنچه ما می‌خواهیم را نمی‌آوری بلکه هرچه خودت بخواهی می آوری، خطاب آمد که اینطور نیست من آنچه خدا وحی کرده ابلاغ میکنم و در آن دخل و تصرفی نمیکنم.
"هَٰذَا بَصَائِرُ مِن رَّبِّكُمْ"، قرآن برای این است که بینش انسان را باز و روشن کرده، به انسان بصيرت دهد، اما لازمه اش خواندن و فهمیدن آن است نه آنکه بخوانم و فقط صوت و لحن و تجویدم را درست کنم، اصلا ما خواندن و نفهمیدن نداریم
"وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ"، این قرآن بصیرت و فهم ایجاد کرده و رحمت است منتها برای کسانی که ایمان دارند که قرآن و کلام خدا اینگونه عمل می‌کند.

#تفسیر_قرآن_کریم
#استاد_حسینی_یزدی

@motarjemi_zaban_quran

#تفسیر_قرآن_کریم

آیات ۲۰۰-۲۰۳  سوره مبارکه #اعراف

#استاد_حسینی_یزدی #تفسیر_قرآن

@motarjemi_zaban_quran

سوره اعراف
آیات ۲۰۰-۲۰۳

وَإِمّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيطانِ نَزغٌ فَاستَعِذ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَميعٌ عَليمٌ ‎﴿٢٠٠﴾‏ 

إِنَّ الَّذينَ اتَّقَوا إِذا مَسَّهُم طائِفٌ مِنَ الشَّيطانِ تَذَكَّروا فَإِذا هُم مُبصِرونَ ‎﴿٢٠١﴾‏ 

وَإِخوانُهُم يَمُدّونَهُم فِي الغَيِّ ثُمَّ لا يُقصِرونَ ‎﴿٢٠٢﴾‏

 وَإِذا لَم تَأتِهِم بِآيَةٍ قالوا لَولَا اجتَبَيتَها قُل إِنَّما أَتَّبِعُ ما يوحىٰ إِلَيَّ مِن رَبّي هٰذا بَصائِرُ مِن رَبِّكُم وَهُدًى وَرَحمَةٌ لِقَومٍ يُؤمِنونَ ‎﴿٢٠٣﴾

و اگر از شیطان وسوسه‌ای به تو رسد، به خدا پناه بَر، زیرا که او شنوای داناست. (۲۰۰)

در حقیقت، کسانی که [از خدا] پروا دارند، چون وسوسه‌ای از جانب شیطان بدیشان رسد [خدا را] به یاد آورند و بناگاه بینا شوند. (۲۰۱)

و یارانشان آنان را به گمراهی می‌کشانند و کوتاهی نمی‌کنند. (۲۰۲)

و هر گاه برای آنان آیاتی نیاوری، می‌گویند: «چرا آن را خود برنگزیدی؟ « بگو: «من فقط آنچه را که از پروردگارم به من وحی می‌شود پیروی می‌کنم. این [قرآن‌] رهنمودی است از جانب پروردگار شما و برای گروهی که ایمان می‌آورند هدایت و رحمتی است. (۲۰۳)

آیات ١٩۶ تا ١۹۹ سوره اعراف
خدا به پیامبر فرمود به مخالفانش بگوید هرچه شریک و مکر و نیرنگ دارید علیه من به کار بگیرید و ذره‌ای هم به من مهلت ندهید. کسی می‌تواند چنین محکم حرف بزند که زندگی و اعتقادش این است: "ولی و سرپرست من خداست، نه هیچ احدالناسی".

نکات آیه
"نَزَّلَ الْكِتَابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصَّالِحِينَ"؛ پیامبر، وصف این ولی‌ را اینگونه بیان می‌کند، اودستور برای گفتن دارد و صالحین را ولایت می‌کند.
کسیکه دستورالعمل ندارد نمیتواند ولیّ خوبی باشد"، کتاب و قرآن، دستورالعمل من و شماست.
" خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ" این آیه، در عین سادگی و فشردگی، همه اصول اخلاقی را دربردارد. هم اخلاق فردی، یعنی عفو کردن و هم اخلاق اجتماعی، امر به نیکی کردن.
"وأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ"، یعنی ببین در زندگی با چه کسانی رفت و آمد می‌کنی، منتها از جایگاه عفو و بخشش با آنها برخورد کن و از انسان‌های جاهل رو برگردان چون همراه شدن با انسان‌های جاهل، انسان را جاهل می‌کند.
جهل در مقابل عقل است نه علم و مفهوم "اعرض عن الجاهلین" آن است که با آدم‌های عاقل نشست و برخاست داشته باش، منتها یادت باشد نسبت به افراد جاهل عفو و امر به نیکی داشته باشی.
عاقل آن است که ولی خود را فقط خدا بداند و جاهل، آن‌که ديگران را در زندگی بسیار مثمر ثمر و خدا را کامل فراموش می‌کند.
مسلما آنکه از مخلوق تشکر نکند از خالق تشکر نکرده اما جاهل، به اندازه یک‌بار تشکر از یک انسان هم از خود خدا تشکر نمی‌کند که لااقل بگوید خدایا تو این آدم را سر راهم قرار دادی!
وقتی این آیه اخلاقی نازل شد پیامبر از جبرئیل شیوه عمل به این آیه را خواست، ایشان پیام آورد که "سه کار انجام ده، به آنکه به تو ظلم کرده عفو کن، به کسیکه تو را محروم کرده، عطا کن و با هرکه با تو قطع رابطه کرده، ارتباط برقرار کن."
امام صادق علیه السلام در وصف آیه ١٩٩ اعراف می‌فرمایند: "آیه ای جامع تر از این آیه، درباره مکارم اخلاق وجود ندارد".
البته اینکه می‌گوید عفو کن نه همه جا؛ در حق الناس و بیت‌المال عفوی وجود ندارد. اگر بچه بداند پدر همیشه خطای او را می‌بخشد، تربیت نمیشود ولی اگر در ١٠ مرتبه، ۸ مرتبه را بخشیدی و ٢ مرتبه نبخشیدی تازه بچه متوجه می‌شود آنطور که فکر می‌کرد نیست و درست تربیت می‌شود.

🤲 امیدواریم خدا کمکمان کند در مردم اخلاق بتوانیم از قرآن و ائمه اطهار زیبا بیاموزیم و زیبا عمل کنیم.

#تفسیر_قرآن_کریم
#استاد_حسینی_یزدی

@motarjemi_zaban_quran

سوره اعراف
آیات ۱۹۶-۱۹۹

إِنَّ وَلِيِّيَ اللَّهُ الَّذي نَزَّلَ الكِتابَ وَهُوَ يَتَوَلَّى الصّالِحينَ ‎﴿١٩٦﴾‏

وَالَّذينَ تَدعونَ مِن دونِهِ لا يَستَطيعونَ نَصرَكُم وَلا أَنفُسَهُم يَنصُرونَ ‎﴿١٩٧﴾‏

وَإِن تَدعوهُم إِلَى الهُدىٰ لا يَسمَعوا وَتَراهُم يَنظُرونَ إِلَيكَ وَهُم لا يُبصِرونَ ‎﴿١٩٨﴾‏

خُذِ العَفوَ وَأمُر بِالعُرفِ وَأَعرِض عَنِ الجاهِلينَ ‎﴿١٩٩﴾‏

بی‌تردید، سرور من آن خدایی است که قرآن را فرو فرستاده، و همو دوستدار شایستگان است. (۱۹۶)

و کسانی را که به جای او می‌خوانید، نمی‌توانند شما را یاری کنند و نه خویشتن را یاری دهند. (۱۹۷)

و اگر آنها را به [راه‌] هدایت فرا خوانید، نمی‌شنوند، و آنها را می‌بینی که به سوی تو می‌نگرند در حالی که نمی‌بینند. (۱۹۸)

گذشت پیشه کن، و به [کار] پسندیده فرمان ده، و از نادانان رخ برتاب. (۱۹۹)

@motarjemi_zaban_quran

#تفسیر_قرآن_کریم

آیات ۱۹۶-۱۹۹ سوره مبارکه #اعراف

#استاد_حسینی_یزدی #تفسیر_قرآن

@motarjemi_zaban_quran

آیات ١٩۴ و ١٩۵ سوره اعراف
گفتیم شرک دومرتبه دارد جلی و خفی و هنوز هم با اینکه در عصر صنعت و پیشرفت هستیم، باز هم در هندوستان و تبت و جاهای دیگر بت پرستی و شرک جلی داریم، اما آنچه به من و شما ارتباط دارد شرک خفی است.

نکات آیه
خدا برای ما هم پیام دارد و می‌فرماید شما حتی شرک خفی هم نباید داشته باشید.
این آیات می‌گوید آیا غیر خدا را شریک او قرار می‌دهی، مگر نه اینکه او هم کسی مثل توست؟
بله، این دکتر کمی علم و فهم دارد اما اگر خدا، کمی در جایگاه فهم و درک این فرد، دخل و تصرف کند، هیچ یک از معلوماتش به درد او نمی‌خورد و برایت نسخه غلط نوشته و هزار و یک مشکل دیگر اضافه میشود.
خدا، برای هر دردی دارویی و در آن دارو، شفا گذاشته است. دیگران واسطه هستند؛ وقتی مریض می‌شوم باید پیش دکتر بروم ولی موثر واقعی را دکتر و دارو ندانم.
"أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَا"، بت پرستان، از چنین پیامبر باعظمتی که برای اثبات پیامبری اش هرچه می‌خواستند را آورد و با وجود قرآن همه چیز برایشان مشخص بود، پیروی نمی‌کردند اما بتی که هیچ نمیفهمد و نمی‌داند و مجسمه ای بیش نیست را عبادت می‌کردند و یکسری اعمال را به این بت‌ها نسبت می‌دادند و آنها را بت باران بت زمین، بت خورشید یا بت ماه می‌خواندند!
"أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَا"، آنها که دست و پا دارند، چکار می‌توانند بکنند که اینها که دست و پایی هم برای انجام کاری ندارند بتوانند. یعنی انسان چقدر باید عقل و فهم و شعورش، پست و پایین باشد که حاضر باشد در مقابل یا به عبارتی در کنار خدا معبودی قائل بوده و آن را مؤثر بداند.
اگر ما در مورد پیامبر و ائمه معصومین حرفی می‌زنیم، مانند مسیحی ها غلو نمی‌کنیم که بگوییم: "پدر، پسر، روح القدس" و او را معبود خود بدانیم. ما می‌گوییم پیامبرمان خودش فرموده است: "قل لااملک لنفسی نفعا و لا ضرا الا ماشاءالله،" هر آنچه از فیوضات این‌هاست از جانب خدا داده شده و ما هم تقاضا کرده و از آن‌ها بهره میبریم.
آن‌که دنبال حق و حقیقت است، چنین محکم حرف می‌زند که میگوید "قُلِ ادْعُوا شُرَكَاءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ"، هرچه شریک دارید بیاورید و هر نیرنگ و مکری دارید، علیه من به کار بگیرید و اصلا به من مهلت ندهید، می‌دانم که از دست شما کاری بر نمی‌آيد.
امام وقتی می‌فرمودند: "آمریکا، هیچ غلطی نمی‌تواند بکند"، مطمئن حرف می‌زد، چون پشتش به خدا بند بود. او، شرک خفی و پنهانش را درست کرده بود لذا از چنین جایگاه قدرتی حرف می‌زد. اگر مقام معظم رهبری ما این‌قدر محکم و متقن، در فضای سیاسی خود ایستاده به خاطر آن است که فقط توکلش به خداست. مگر پیامبراکرم را سه سال در شعب ابوطالب محاصره اقتصادی نکردند، خوب می‌گفتند اگر تو پیامبری "کن فیکون کن" تا زمین و زمان و طلا و جواهر از آن تو باشد، نه، این حرفها چیست.

🤲امیدواریم خدا توفیق دهد و بصیرت قرآنی نصیبمان فرماید که درست ببینیم و دشمن شناس واقعی باشیم و بتوانیم زیبا، مسیر و جهت الهی را تشخیص داده و درست گام برداریم.

#تفسیر_قرآن_کریم
#استاد_حسینی_یزدی

@motarjemi_zaban_quran

#تفسیر_قرآن_کریم

آیات ۱۹۴-۱۹۵ سوره مبارکه #اعراف

#استاد_حسینی_یزدی #تفسیر_قرآن

@motarjemi_zaban_quran

سوره اعراف
آیات ۱۹۴-۱۹۵

إِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمثالُكُم فَادعوهُم فَليَستَجيبوا لَكُم إِن كُنتُم صادِقينَ ‎﴿١٩٤﴾‏

أَلَهُم أَرجُلٌ يَمشونَ بِها أَم لَهُم أَيدٍ يَبطِشونَ بِها أَم لَهُم أَعيُنٌ يُبصِرونَ بِها أَم لَهُم آذانٌ يَسمَعونَ بِها قُلِ ادعوا شُرَكاءَكُم ثُمَّ كيدونِ فَلا تُنظِرونِ ‎﴿١٩٥﴾‏

در حقیقت، کسانی را که به جای خدا می‌خوانید، بندگانی امثال شما هستند. پس آنها را [در گرفتاریها] بخوانید، اگر راست می‌گویید باید شما را اجابت کنند. (۱۹۴)

آیا آنها پاهایی دارند که با آن راه بروند، یا دستهایی دارند که با آن کاری انجام دهند، یا چشمهایی دارند که با آن بنگرند، یا گوشهایی دارند که با آن بشنوند؟ بگو: «شریکان خود را بخوانید؛ سپس در باره من حیله به کار برید و مرا مهلت مدهید.» (۱۹۵)

@motarjemi_zaban_quran

آیات ١٩٠ تا ١٩٣ سوره اعراف
ما انسان‌ها، تحت فشار که قرار می‌گیریم از خدا درخواست میکنیم و قول می‌دهیم از شاکرین باشیم. مثلا فرزند صالح یا حداقل فرزند سالم طلب می‌کنیم اما به محض برداشتن فشار و به دنیا آمدن فرزند سالم، می‌گوید اگر می‌بینید سالم است یا فلان و بهمان است به خاطر ژن ماست، نسل ما اینگونه اند، اصلا اینها به خاطر رعایت یکسری مسائل و تغذیه ای است که انجام دادیم و...، و اینطور می‌شود که به جایگاه شرک می‌رسد.

نکات آیه
کسی دکتر و طبیعت و ژنتیک و رعایت تغذیه و... را رد نمی‌کند، اما اصل و ریشه دست خدا است، چطور شد که خدا را یکباره فراموش کردیم؟ لامپِ روشن ِ درون خانه به برکت کارخانه است، اینکه فروشنده لامپ را روشنی بخش بخوانی اشتباه است.
شرک دو مرتبه دارد، خفی و جلی. شرک جلی، مثل همان بت پرستی است که خدا می‌فرماید: "بود و نبود و خواندن و نخواندنش فرقی نمی‌کند"، اما برای من و شما، شرکِ خفی معنا دارد؛ همین موثر دانستن یکسری عوامل عَرَضی.
اینکه شما در عالمِ رحمیِ فرزند، از خدا فرزند سالم میخواهید به فطرت سالم برمی‌گردد و این خیلی عالی است.
انسان در ٩ ماهه بارداری همسرش، نگرانی دارد که به جا هم هست ولی در صورت توکل به خدا، این نگرانی خیلی کمتر شده و می‌تواند آرامش بیشتری داشته باشد.
حتما باید نعمت از تو سلب شود که قدرش را بدانی؟ خودت گفتی اگر به من چنین فرزندی دهی از شاکرین خواهم بود، حال چه شد که از شکر او یادت شد؟!
به خاطر اینکه نان خوار دیگری با هرشرایطی اضافه شود، بچه نمیخواستی ولی خدا به هر دلیلی می‌خواهد به شما فرزندی عطا کند، آن‌وقت قتل نفس میکنی؟ این شکرِ نعمت می‌شود؟ بعد از آن، دیگر با خدا کاری نداری؟ رویت می‌شود دوباره درِ خانه خدا بروی و فرزند بخواهی؟
جاهلیت مدرن یعنی چه؟
١. زمان قدیم فقط دخترها را می‌کشتند اما الان هم دخترها و هم پسرها را می‌کشند.
٢. زمان قدیم، فرزند دختر را زنده به گور می‌کردند و لااقل زیر خاک می‌کردند الان که در زباله ها پیدا می‌شود.
نمی‌دانم بعضی افراد چطور با خدا معامله می‌کنند و چه قصد و غرضی از ازدواج دارند، وقتی تمایلی به فرزندآوری ندارند. درختی که مثل سپیدار فقط بالا رفته و قد کشیده، به چه درد می‌خورد؟ این درخت را باید قطع کرد و از چوبش استفاده کرد. آدم دانه می‌کارد که ثمره‌ای داشته باشد. ازدواج برای آن ثمره و سکنی و آرامشی است که از هم داشته باشید.
وقتی اعتقادات انسان، ضعیف باشد اینگونه یکی بعد از دیگری شرک وارد زندگیش می‌شود.

🤲امیدوارم خدای متعال به ما کمک کند و لحظه به لحظه، توکلمان به خودش قوی‌تر گردد.

#تفسیر_قرآن_کریم
#استاد_حسینی_یزدی

@motarjemi_zaban_quran

#تفسیر_قرآن_کریم

آیات ۱۹۰-۱۹۳ سوره مبارکه #اعراف

#استاد_حسینی_یزدی #تفسیر_قرآن

@motarjemi_zaban_quran

سوره اعراف
آیات ۱۹۰-۱۹۳

فَلَمّا آتاهُما صالِحًا جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمّا يُشرِكونَ ‎﴿١٩٠﴾‏

أَيُشرِكونَ ما لا يَخلُقُ شَيئًا وَهُم يُخلَقونَ ‎﴿١٩١﴾‏

 وَلا يَستَطيعونَ لَهُم نَصرًا وَلا أَنفُسَهُم يَنصُرونَ ‎﴿١٩٢﴾‏ 

وَإِن تَدعوهُم إِلَى الهُدىٰ لا يَتَّبِعوكُم سَواءٌ عَلَيكُم أَدَعَوتُموهُم أَم أَنتُم صامِتونَ ‎﴿١٩٣﴾‏

و چون به آن دو، [فرزندی‌] شایسته داد، در آنچه [خدا] به ایشان داده بود، برای او شریکانی قرار دادند، و خدا از آنچه [با او] شریک می‌گردانند برتر است. (۱۹۰)

آیا موجوداتی را [با او] شریک می‌گردانند که چیزی را نمی‌آفرینند و خودشان مخلوقند؟ (۱۹۱)

و نمی‌توانند آنان را یاری کنند و نه خویشتن را یاری دهند. (۱۹۲)

و اگر آنها را به [راه‌] هدایت فراخوانید، از شما پیروی نمی‌کنند. چه آنها را بخوانید یا خاموش بمانید، برای شما یکسان است.(۱۹۳)



@motarjemi_zaban_quran

آیات ١٨٨ و ١٨٩ سوره اعراف
در آیه اول به دنبال آیه قبل که اشاره کردیم دانستن قیامت، جزء اخبار غیبی استقلالی است یعنی فقط خدای متعال می‌داند و بس. اخبار غیبی متفاوت هستند؛ در برخی روایات داریم انبیا و اولیاء و ائمه معصومین غیب می‌دانستند و در برخی روایات داریم اصلا غیبی نمی‌دانستند و جمع این دو می‌شود اما زمانی که خدا اراده می‌کند این‌ها، غیبی را بدانند می‌دانند زمانی که نخواهد، نخواهند دانست.

نکات آیه
ارزش و منزلت امیرالمؤمنین
در "لیله المبیت" که به جای پیامبر خوابیدند، به این بود که نداند چه اتفاقی می‌افتد. اگر می‌دانست اتفاقی برایش نمی‌افتد که هنر نکرده بود به جای پیامبر بخوابد. پس خدا می‌تواند او را از غیب آگاه کند و نکرد اما زمانی که لازم است آن‌ها از غیب اطلاع داشته باشند می‌توانند همانگونه که در ر روایات داریم غیب، همچون ستون نوری است از آسمان به زمین که وقتی به آن مراجعه می‌کنند می‌توانند به آن، دسترسی پیدا کنند مثل مراجعه به دفترچه تلفن یا همراه تان و آگاهی از شماره تلفن ها.
پیش پیامبر می‌آمدند و خطاب می‌کردند: "چرا وقتی از غیب خبر داری از اینکه فلان جنس، در آینده چه قیمتی دارد، خبر نداری که حداقل برای خودت اندوخته‌ای داشته باشی". خدا می‌فرماید: "بگو من مالک نفع و ضرر خودم نیستم، مگر آنچه خود خدا می‌خواهد. من اگر چیزی هم از غیب می‌دانم آن چیزی است که خدا می‌خواهد و من را به آن آگاه می‌کند." خواست خدا در بحث اشراف این عزیزان به غیب، به خاطر جایگاه پیغمبری شلن است نه جمع کردن اموال شخصی شان.
‌"وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ"، پیامبر می‌فرماید: "من اگر غیب می‌دانستم، در جنگها و بیماری هایی که برایم پیش می‌آمد از قبل، پیش‌بینی و پیگیری میکردم ولی می‌بینید اینطور نیست و زندگی مثل شما دارم منتها با شرایط خاصی که به خاطر مسئولیتی که برعهده من است متفاوت است و من فقط هشدار دهنده و انذار دهنده هستم برای گروهی که ایمان بیاورند.
آیه دوم، اشاره به جایگاه خلقت انسان دارد که باتوجه به نقدم و تاخری که اینجا برایش ذکر کرده است، اول خدا جنس ذکر و بعد جنس مونث را خلق کرد و اینکه در بعضی از جاها، خوانده یا شنیده‌اید که زن را از پهلوی چپ مرد خلق کرده است، حدیث جعلی و اسرائیلی است و هیچ اعتباری ندارد.
بحث زوجیت برای ایجاد آرامش است، پس معلوم می‌شود آنهایی که ازدواج نمی‌کنند نباید جایگاه آرامش خاصی داشته باشند و اگر ایجاد آرامش عَرَضی برای خودشان می‌کنند معمولا از طریق ناسالم است.
طریقه آرامش سالم در این دنیا، ازدواج است.
تمام انسان‌ها، دوست دارند فرزند صالح داشته باشند. حال اینکه بعد از این موضوع، جزء شاکرین خواهند بود یا نه را جلسه بعد توضیح خواهیم داد.

🤲 به امید اینکه خدا، توفیق فهم بیشتر کلام وحی و عمل به این دستورات را به همه ما عنایت و کرامت بفرماید.

#تفسیر_قرآن_کریم
#استاد_حسینی_یزدی

@motarjemi_zaban_quran

#تفسیر_قرآن_کریم

آیات ۱۸۸-۱۸۹ سوره مبارکه #اعراف

#استاد_حسینی_یزدی #تفسیر_قرآن

@motarjemi_zaban_quran