.
༻ تعيين شب قـدر در روایـات ༺
روايات اهل بيت علیهم‌السلام در تعيين شب، به پنج دسته قابل تقسيم‌اند:
◃ اوّل . رواياتى که شب قدر را در دهه آخر ماه رمضان تعيين مى‌کنند.
◃ دوم . رواياتى که مى‌گويند: شب قدر را در يکى از سه شبِ: نوزدهم، بيست و يکم و بيست و سوم بجوييد.
◃ سوم . رواياتى که مى‌گويند: شب قدر، در يکى از دو شبِ بيست و يکم و بيست و سوم است.
◃چهارم . رواياتى که شب بيست و سوم را به طور معيّن، شب قدر مى‌دانند.
◃ پنجم . رواياتى که دلالت مى‌کنند بر اين که شب‌هاى: نوزدهم، بيست و يکم و بيست و سوم، هر کدام به گونه‌اى در تعيين سرنوشت انسان ها و امور آنان نقش دارد؛ ولى نقش اساسى و نهايى، مربوط به شب بيست و سوم است.
⪣ تأمّل در اين پنج دسته از روايات، نشان مى‌دهد كه نه تنها ميان آنها تعارضى نيست، بلكه مؤيّد يكديگرند.
⁜ از ديد روايات اهل بيت(ع) و شمار قابل توجّهى از روايات اهل سنّت، شب قدر، شب بيست وسوم است.
روايات دسته اوّل، دوم و سوم که براى درک فضيلت شب قدر، به احيا و کارهاى خوب در دهه آخر ماه رمضان توصيه دارند، همچنين رواياتى که به اِحياى شب هاى: نوزدهم، بيست و يکم و بيست و سوم سفارش دارند، همگى به دو نکته بر مى‌گردند:
⩴ نخست . مسلمانان از شب زنده دارى شب‌هاى ماه رمضان، بيشترين بهره را از عطايا و دستاوردهاى آن داشته باشند.
⩴ دوم . گرچه شب قدر شب بيست و سوم است، امّا به آن معنا نيست که آن دو شب، ديگر هيچ نقشى نداشته و در تقدير امور و سرنوشت انسان، بى اثر باشند.
ماه خدا ج۲ ص۸۰۱
بیشتر بخوانید
http://hadith.net/post/51019/
#شب_قدر
#ماه_رمضان
#روزه
@hadithnet | معارف حدیث