•┈┈•❀•┈┈• | #مناسبت‌ها | ۸ ربيع الاول شهادت #امام_حسن_عسکری_علیه_السلام (۲۶۰ ق) شرایط سخت دوران امامت #امام_حسن_عسکری_علیه_السلام سال هاى امامت امام عسكرى(ع) (۲۵۴-۲۶۰ق) كه در ميان امامان، كوتاه ترين دوره يعنى شش سال بود، با حكومت سه تن از عبّاسيان معاصر گرديد: معتز (۲۵۲-۲۵۵ق)، مهتدى (۲۵۵- ۲۵۶ق) و معتمد (۲۵۶-۲۷۹ق) كه تمام اين سال ها و تقريباً همه عمر امام در سامرّا سپرى شد. ايشان در سنّ يك سالگى به همراه پدرش به اين شهر انتقال داده شد و احتمالاً تا زمان شهادت از اين شهر بيرون نرفت و از اين نظر همواره تحت نظارت شديد حكومت قرار داشت، به طورى كه بنا به نقلى، هفته اى دو بار مى بايست حضور خود در شهر را به دار الحكومه اطّلاع دهد. با وجود چنين شرايط سختى، در اين مدّت كوتاه ، امام عليه السلام چند بار روانه زندان گرديد و در اين زندان ها كه در زمان حكومت معتز و مهتدى رخ دادند - نيز جاسوسان حكومتى در پى يافتن نكته اى از امام و يا ارتباط ايشان با شيعيان بودند تا اسباب گرفتارى بيشترى را براى ايشان فراهم سازند. حتّى معتز يك بار به حاجب خود دستور داد كه امام عليه السلام را به سمت كوفه برده و در بين راه از بين ببرد ؛ امّا بركنارى او از خلافت و قتلش به دست امراى خود مانع تحقّق اين توطئه شد. دانشنامه امام مهدی عجّل الله فرجه بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ ج ۳ ص ۲۷۱ بیشتر بخوانید : http://hadith.net/post/45769/ @hadithnet 0 24 October 20 | 02:02 1
. #حديث_روز شنبه ۳ آبان ۱۳۹۹ فرصت جبران #امام_علی_علیه_السلام : «تَدارَك في آخِرِ عُمُرِكَ ما أضَعتَهُ في أوَّلِهِ؛ تَسعَد بِمُنقَلَبِكَ» . «در آخر عمرت، آنچه را در اوّل آن تباه کردهاى، جبران کن تا در بازگشتگاهت نیکبخت باشى» . غرر الحکم: ج۳ ص۳۱۶ ح۴۵۷۲ @hadithnet 0 24 October 20 | 08:04 1
•┈┈••✾❀✾••┈┈• | #حدیث_انتظار | در برخی از احادیث، خودِ انتظار کشیدن برای فرج را گونه ای فرج و گشایش شمرده اند؛ زیرا : اوّلاً: احساس امیدواری و امید به آینده بهتر، گونه ای گشایش و فراخی است که روح انسانی را از افسردگی و یأس می رهاند و شادابی و آرامش را به انسان هدیه می کند. ثانیاً: هدف از انتظار فرج، آن است که تمام زمینه های لازم برای رشد و کمال فرد و جامعه پدید آید و این، تنها پس از ظهور امام مهدی(ع) اتّفاق می افتد؛ امّا با انتظار فرج مسئولانه می توان پیش از ظهور نیز به اهداف جزئی تر ظهور ـ که تعالی و فوز اُخروی افراد است ـ رسید. #امام_صادق_علیه_السلام در جواب ابو بصير از «زمان فَرَج» فرمود: يا أبا بَصيرٍ ! وَ أَنتَ مِمَّن يُريدُ الدُّنيا ؟ مَن عَرَفَ هذَا الأَمرَ فَقَد فُرِّجَ عَنهُ لِانتِظارِهِ . اى ابو بصير! آيا تو هم از دنياخواهان هستى؟! هر كس اين امر (قيام) را بشناسد ، به خاطر انتظار كشيدنش، گشايش سختى او مى‌شود. الكافى : ج ۱ ص ۳۷۱ ح ۳ بیشتر بخوانید : http://hadith.net/post/42966/ @hadithnet 0 23 October 20 | 10:08 2
. #حديث_روز جمعه ۲ آبان ۱۳۹۹ مثال منتظر #امام_علی_علیه_السلام : «المُنتَظِرُ لأِمرِنا كَالمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ في سَبيلِ اللّهِ » . «آن كه منتظر فرج ما است، همچون كسى است كه در راه خدا در خون خود تپيده باشد.» . كمال الدّين ، ص ۶۴۵ @hadithnet 0 23 October 20 | 09:49 1
❀•┈┈• #پرسش_و_پاسخ تعارض تقدیر و تدبیر اگر امور زندگی با تقدیر الهی تنظیم شده پس چگونه می توانیم در مورد آینده ی خود برنامه ریزی و تصمیم گیری و تدبیر کنیم؟ در نگاهِ ابتدايى به برخی احاديث، به نظر مى رسد كه ايمان به تقدير ، با برنامه ريزى و تدبير براى زندگى ، منافات دارد ؛ امّا با تأمّل ، روشن مى شود كه اين تنافى و تعارض ، ظاهرى است : #امام_علی_علیه_السلام : ربَّ حَياةٍ سَبَبُهَا التَّعَرُّضُ لِلمَوتِ، ورُبَّ ميتَةٍ سَبَبُهَا طَلَبُ الحَياةِ . چه بسا زندگى اى كه سبب آن، در كام مرگ رفتن است ! و چه بسا مرگى كه سبب آن، در پى زندگى رفتن است ! نثر الدرّ : ج ۱ ص ۲۸۷ اين سخن، در مقام بيان اين واقعيّت است كه تدبير، هميشه سودمند نيست ؛ بلكه گاه خلاف چيزى كه تدبير شده، روى مى دهد . بنا بر اين مؤمن، ضمن داشتن تدبير و تلاش، نبايد تمام اعتماد خود را به اسباب ظاهرى اختصاص دهد؛ بلكه در كنار تدبير بايد با استمداد از خداوند متعال و توكّل به او، آينده خود را تضمين كند. در واقع اين حديث مى گويد: توكّل، متمّم و مكمّل تدبير است و بدون آن، چه بسا تدبير، نتيجه نداشته باشد و يا خلاف آنچه تدبير شده، نتيجه دهد . خردگرايي در قرآن و حديث ص ۴۲ بیشتر بخوانید : http://hadith.net/post/45081/ @hadithnet 0 22 October 20 | 03:06 1
•┈┈•❀•┈┈• | #مناسبت‌ها | ۱ آبان روز آمار و #برنامه_ريزی #امام_علی_علیه_السلام : قِوامُ العَيشِ حُسنُ التَّقدِيرِ و مِلاكُهُ حُسنُ التَّدبيرِ پايداري زندگی به برنامه ريزی درست و وسیله رسیدن به آن، مدیریّت صحیح است غررالحكم و دررالكلم ، ح ۶۸۰۷ #امام_علی_علیه_السلام : التَّدبیرُ قَبلَ العَمَلِ یُؤمِنُكَ مِنَ النَّدَمِ عاقبت اندیشی پیش از عمل، تو را از پشیمانی در امان می دارد عیون أخبار الرّضا(ع) ج ۲ ص ۵۴ #امام_علی_علیه_السلام : أدَلُّ شَیءٍ عَلي غَزارَةِ العَقلِ حُسنُ التَّدبيرِ بزرگترین دلیل بر خردمندی، نیكْ عاقبت نگری است غررالحكم و دررالكلم ، ح ۳۱۵۱ #امام_علی_علیه_السلام : ماضِي يَومِكَ فائِتٌ و آتيهِ مُتَّهَمٌ و وَقتُكَ مُغتَنَمٌ فَبادِر فيهِ فُرصَةَ الإمكانِ ديروزت از دست رفت و به فردايت يقين نيست و امروزت غنيمت است ؛ پس اين فرصت به دست آمده را درياب غررالحكم و دررالكلم ، ح ۹۸۴۰ #امام_باقر_علیه_السلام : الكَمالُ كُلُّ الكَمالِ التَّفقُّهُ فِي الدِّينِ و الصَّبرُ عَلَي النّائِبَةِ و تَقديرُ المَعيشَةِ همه كمال در شناخت عمیق دین و شكیبایی در پیشامدهای ناگوار و اندازه نگاه داشتن در زندگی است تحف العقول ، ص ۲۱۳ #امام_باقر_علیه_السلام : إيّاكَ و التَّفريطَ عِندَ إمكانِ الفُرصَةِ فَإنَّهُ مَيَدانٌ يَجري لأِهلِهِ الخُسرانُ مبادا فرصت های به دست آمده را از دست بدهی كه در این میدان آن كه وقت را ضایع كند ، زیان می بيند تحف العقول ، ص ۲۸۶ #امام_صادق_علیه_السلام : التَّقدِيرُ نِصفُ العَيشِ برنامه ريزي نيمي از زندگی است تحف العقول ، ص ۲۲۱ @hadithnet 0 22 October 20 | 03:01 1
. #حديث_روز پنج شنبه ۱ آبان ۱۳۹۹ روزى با برنامه ريزى! #پیامبر_اکرم_(ص) : «مَن أحسَنَ تَدبيرَ مَعيشَتِهِ رَزَقَهُ اللّهُ تَبارَكَ وتَعالى» . «هر كس براى گذرانِ زندگانى خويش، به درستى برنامه ريزى كند، خداى ـ تبارك و تعالى ـ روزى اش مى بخشد» . اُسد الغابة : ج ٥ ص ٣٣٦ ح ٥٢٩٤ @hadithnet 0 22 October 20 | 06:31 1
•❀• | #معرفی_کتاب | من ازدواج نمی کنم مجموعه ای از داستان های حدیثی با مضمون تشویق به ازدواج و تشکیل خانواده جوانی که از ترس فقر ازدواج نمیکند جوانی که عاشق شده و اصرار بر ازدواج با دختری دارد که .... و یا تمسخر به دلیل ازدواج و... داستان هایی که روایات آن، از کتاب «تحکیم خانواده از نگاه قرآن و حدیث» انتخاب شده است. بازنویسی داستانی سیره اهل بیت(ع) و بازآفرینی موقعیت های زمانی ـ مکانی بیان احادیث، الگویی موفق و اثربخش در تبلیغ دین است. در این کتاب، نویسنده از خلأهای توصیفی و تاریخی در بیان حدیث ها و مواردی مانند اینکه حدیث در چه جمعی بیان شده و جزئیات زمانی ـ مکانی آن، چه بوده استفاده کرده و آن ها را با ادبیات داستانی و زبانی امروزین بازسازی کرده است. پديدآورنده : کبری التج، قم، دارالحدیث، چاپ دوم، ۱۳۹۴، ۱۱۲صفحه خرید کتاب : http://shop.darolhadith.ir/22-.html @hadithnet 0 21 October 20 | 03:02 1
. #حديث_روز چهارشنبه ۳۰ مهر ۱۳۹۹ محبوب ترین بنا #پیامبر_اکرم_(ص) : «ما بُنِيَ بِناءٌ فِي الإِسلامِ أحَبُّ إلَى اللّهِ تَعالى مِنَ التَّزويجِ» . «در اسلام هيچ بنايى ساخته نشده كه نزد خداى متعال، محبوب تر از [ بناى ] ازدواج باشد» . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ٣ ص ٣٨٣ ح ٤٣٤٣ @hadithnet 0 21 October 20 | 09:22 1
•┈┈•❀•┈┈• | #شرح_حدیث | مفهوم یقین و فرق آن با ایمان و اجْعَلْ يَقِينِي أَفْضَلَ الْيَقِينِ. #امام_سجاد_علیه_السلام : خداوندا! یقین مرا برترین یقین قرار ده. یقین در لغت به معنای علمی است عمیق که همراه با آرامش و طمأنینه قلبی نسبت به معلوم باشد. هر یقینی ایمان است، ولی هر ایمانی یقین نیست. (عموم و خصوص مطلق) #امام_رضا_علیه_السلام فرمود: ايمان يك درجه بالاتر از اسلام است و تقوا يك درجه بالاتر از ايمان و يقين يك درجه بالاتر از تقوا و ميان مردم چيزى به كمى يقين تقسيم نشده است. الكافي، ج۲، ص۵۲، ح ۶. مفهوم این روایت... این است که: انسان در گام اول مسلمان است، در گام دوم مؤمن، در گام سوم متّقی و در آخرین مرحله موقن است که بالاترین درجه ایمان است، و خیلی کمیاب . اسلام در همین حدّ است که انسان با زبان به وحدانیت خدا و رسالت پیامبر (ص) اعتراف کند. ...اگر انسان از این مرتبه عبور کند و این اعتراف وارد قلبش شود، به مرحله ایمان می‌رسد؛ ﴿باديهنشينان گفتند: ايمان آورديم. بگو: ايمان نياوردهايد، ليكن بگوييد: اسلام آورديم. و هنوز در دلهاى شما ايمان داخل نشده است﴾ حجرات، آیه۱۴. حال اگر از این مرحله نیز عبور کرد و آن باور قلبی در صحنه زندگی او پیاده شد، به مرتبه تقوا می‌رسد و در نهایت اگر تقوای او تداوم پیدا کند، به نورانیتی می‌رسد که مافوق علم است. این مرتبه، مرتبه یقین است که بالاترین مراتب ایمان خواهد بود. #محمدی_ری_شهری، شرح دعای مکارم الاخلاق @hadithnet 0 20 October 20 | 02:56 1
. #حديث_روز سه شنبه ۲۹ مهر ۱۳۹۹ درخواست یقین و عافيت #امام_علی_علیه_السلام : «يا أيُّها النّاسُ سَلوا اللّهَ اليَقينَ، و ارغَبوا إلَيهِ في العافِيَةِ ؛ فإنَّ أجَلَّ النِّعمَةِ العافِيَةُ» . «اى مردم! از خداوند يقين بخواهيد و عافيت كه بهترين نعمت، عافيت است» . المحاسن : ج ۱ ص ٣٨٧ ح ٨٥٨ @hadithnet 0 20 October 20 | 02:55 1
Your browser does not support the video tag. •❀• | #شرح_حدیث_تصویری | اثر توبه عملی در عفو خداوند از گناهان گذشته #پیامبر_اکرم_(ص) : هر كس در باقيمانده عمر خويش كار نيك كند، به گناهان گذشته اش مؤاخذه نشود و هر كس در باقيمانده عمرش گناه و بدى كند، درباره اعمال سراسر عمرش باز خواست شود. مَن أحسَنَ فيما بَقِيَ مِن عُمرِهِ لَم يُؤاخَذْ بِما مَضى مِن ذَنبِهِ ، و مَن أساءَ فيما بَقِيَ مِن عُمرِهِ اُخِذَ بِالأوَّلِ و الآخِرِ . 📚️امالی صدوق: ص ۱۱۱ ح ۸۹ . توبه‌ی عملی و رجوع از رفتار بد موجب می‌شود که خدای متعال از آنچه که از قبل از او سر زده است از گناهان صرفه‌نظر بکند. http://hadith.net/post/48012/ استاد #آیت_الله_خامنه‌ای، 2 دقیقه @hadithnet 0 19 October 20 | 03:24 2
. #حديث_روز دوشنبه ۲۸ مهر ۱۳۹۹ تأخير و فريب! #امام_جواد_علیه_السلام : «تَأخيرُ التَّوبَةِ إغترارٌ» . «به تأخير انداختن توبه، فريبْ خوردگى است» . گزیده تحف العقول، ص ٦٤ @hadithnet 0 19 October 20 | 10:52 1
❀•┈┈• #مناسبت‌ها : ۱ربيع الاول هجرت #پیامبر_اکرم_(ص) از مكه به مدينه و #ليلة_المبيت (۱ ق) ايثار شگفت در شب هجرت مسلمانان مکه به دستور #پیامبر_اکرم_(ص) براى رهايى از جور و ستم مشركان، راهى يثرب شدند. مشرکان بر كشتن پيامبر خدا، هم داستان شدند. پيامبر(ص) با پيك وحى، از توطئه شوم مشركان آگاه گشت و مأمور شد كه از مكّه خارج شود. مشركان، پس از طرح نقشه قتل و چگونگى اجراى آن، خانه پيامبر خدا را محاصره كردند، تا پيامبر(ص) از خانه بيرون نرود و چون آهنگ بيرون رفتن كرد، با شمشير به دستانِ مشرك روبه رو شود و كار، يكسره گردد. #پیامبر_اکرم_(ص) به #امام_علی_علیه_السلام پيشنهاد كرد كه آن شب در بستر وى بخوابد و او از این پیشنهاد استقبال کرد. #امام_علی_علیه_السلام، بُرد يمانى سبز رنگى را كه پيامبر خدا به هنگام خواب به روى خود مى كشيد، بر روى خود افكند و با اطمينان در بستر پيامبر خدا آرميد. #امام_علی_علیه_السلام شهامت خود را در حدّ اعلا نشان داد و آن گاه كه بدون سلاح، بدن خود را در معرض شمشيرهاى آخته قرار داد، شجاعت را معنا كرد. شجاعتى اين گونه، منحصر به #امام_علی_علیه_السلام است. اين ايثار شگفت، كرّوبيان را به تحسين وا داشت. خداوند به اين نمايش شگفتِ از خودگذشتگى بر فرشتگان باليد و اين آيه كريم را براى جاودانه كردن اين منقبت و بزرگداشت اين ايثار گرى و اين فضيلت والا به رواق تاريخ ، فرو فرستاد : «و از مردم، كسى است كه جان خود را در طلب رضايت خدا به معرض فروش مى نهد، و خداوند به بندگانش مهربان است ...» .بقره ، ۲۰۷ http://hadith.net/post/42571/ @hadithnet 0 18 October 20 | 09:34 2
. #حديث_روز یکشنبه ۲۷ مهر ۱۳۹۹ شرط آسايش دائم #پیامبر_اکرم_(ص) : «لا يَزالُ النّاسُ بِخَيرٍ ما أمَروا بِالمَعروفِ ونَهَوا عَنِ المُنكَرِ وتَعاوَنوا عَلَى البِرِّ وَالتَّقوى. فَإِذا لَم يَفعَلوا ذلِكَ نُزِعَت مِنهُمُ البَرَكاتُ، وسُلِّطَ بَعضُهُم عَلى بَعضٍ، ولَم يَكُن لَهُم ناصِرٌ فِي الأَرضِ ولا فِي السَّماءِ» . «مردم پيوسته در آسايش به سر مى‌برند، تا وقتى كه امر به معروف و نهى از منكر كنند و يكديگر را بر نيكى و تقوا ياور باشند. هرگاه چنين نباشند، بركت‌ها از آنان گرفته مى‌شود و برخى بر برخى چيره مى‌شوند. آن‌گاه نه در زمين و نه در آسمان، ياورى نخواهند داشت» . تهذيب الأحكام ج ٦ ص ١٨١ @hadithnet 0 18 October 20 | 08:01 1
•┈┈•❀•┈┈• بخشی از دعای #امام_رضا_علیه_السلام برای #امام_مهدی_علیه_السلام : ... خدايا! او را قائمى قرار بده كه چشم به راهش باشند، و نيز امامى كه با او [از دشمنانت ]انتقام مىگيرى و با نصرتى فيروزمند و فتحى نزديك، استوارش بدار و وارث شرق و غرب زمين كه برايش مبارك گرداندهاى قرار بده و سنّت پيامبرت را - كه درودهايت بر او و خاندانش باد - با او زنده كن تا آن جا كه هيچ چيزى از حقيقت را به هراس از كسى، پنهان ندارد. ياورش را تقويت كن و واگذارندهاش را وا بگذار و هر كه را با او دشمنى مىكند، به هلاكت برسان و هر كه را به او خيانت مىكند، نابود بفرما. جمال السبوع ، ص 310 @hadithnet 0 17 October 20 | 03:15 2
•┈┈•❀•┈┈• #امام_رضا_علیه_السلام : : به خداوند خوش گمان باش ؛ زيرا هر كه به خدا خوش گمان است ، خدا با همان گمانى كه به خدا دارد ، با اوست. 🔸️أحسِنِ الظَّنَّ بِاللّهِ فَإنَّ مَن حَسُنَ ظَنُّهُ بِاللّهِ كانَ اللّهُ عِندَ ظَنِّهِ؛ گزيده تحف العقول، ص 62. @hadithnet 0 17 October 20 | 11:55 2
•┈┈•❀•┈┈• انگور مسموم! چگونگی شهادت #امام_رضا_علیه_السلام بر اساس روایت کتاب عيون أخبار الرضا عليه السلام ابو صلت هروى، يار باوفاى امام هشتم می گوید : امام رضا(ع) به من فرمود: «اى ابو صلت! فردا من بر اين فاجر وارد مى شوم. پس اگر از آن جا سر برهنه خارج شدم با من سخن بگو و من پاسخت را خواهم داد؛ ولى اگر در بازگشت سرم را پوشيده بودم با من سخن مگو» . ... چون صبح شد لباس خود را بر تن كرد و در محراب عبادتش منتظر نشست همين طور انتظار مى كشيد كه ناگهان، غلام مأمون وارد شد و گفت: امير ، شما را احضار كرده است. امام(ع) كفش خود را پوشيد و رَداى خود را بر دوش افكند، برخاست و حركت كرد. من در پى او مى رفتم تا بر مأمون وارد شد. در پيش روىِ مأمون ، طبقى از انگور و طبق هايى از ميوه جات بود. در دست او خوشه انگورى بود كه مقدارى از آن را خورده بود و مقدارى از آن باقى بود. چون چشم او به امام(ع) افتاد، از جاى برخاست و با او معانقه كرد و پيشانى اش را بوسيد و ايشان را در كنار خود نشانيد و خوشه انگورى را كه در دست داشت، به ايشان داده و گفت: اى پسر پيامبر خدا! من انگورى از اين بهتر تاكنون نديده ام . امام(ع) به او فرمود: «چه بسا انگورى نيكو و از بهشت است». مأمون گفت: شما از آن تناول كنيد. امام(ع) فرمود: «مرا از خوردن آن، معاف بدار» . گفت: بايد تناول كنى. براى چه نمى خورى؟ شايد خيال بدى در باره من كرده اى؟ سپس خوشه انگور را برداشت و چند دانه از آن را خورد و بعد نزد امام آورد . امام(ع) از او گرفت و سه دانه از آن را به دهان گذارد و خوشه را بر زمين نهاد و برخاست. مأمون پرسيد: به كجا ميروى؟ فرمود: «بدان جا كه تو مرا فرستادى» . آن گاه عبا به سر كشيده، خارج شد. ابو صلت گويد: من با ايشان سخنى نگفتم تا داخل خانه شد. سپس فرمود: «درها را ببنديد و كسى را راه ندهيد». درها را بستند و ايشان در بستر خود خوابيد. من اندكى در صحن خانه با حالتى افسرده و اندوهگين ايستاده بودم كه در آن حال ، چشمم به جوانى نورس، خوش روى، مجعّدموى و شبيه ترين مردم به امام رضا(ع) افتاد كه داخل خانه شد. من پيش دويدم و سؤال كردم : قربان! درها كه بسته بود . شما از كجا وارد شدى؟ گفت: «آن كه مرا از مدينه در اين وقت بدين جا آورد ، همو مرا از درِ بسته وارد خانه نمود» . پرسيدم : شما كه هستى؟ گفت: «من حجّت خدا بر تو هستم ، اى ابو صلت. من محمّد بن على هستم» . سپس به سوى پدرش رفت و وارد اتاق شد و به من فرمود با او داخل شوم. چون ديده پدرش امام رضا(ع) بر او افتاد ، يك مرتبه از جا جَست و او را در بغل گرفت و دست در گردن او كرد و پيشانى اش را بوسيد و او را با خود به داخل اتاق كشيد . محمّد بن على ، به رو در افتاد و پدر را مى بوسيد و آهسته به او چيزى گفت كه من نفهميدم؛ امّا بر لبان امام رضا(ع) كفى ديدم كه از برف ، سفيدتر بود ... . لحظاتى بعد ، امام(ع) از دنيا رفت. عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۲۴۲ ح ۱ 0 17 October 20 | 10:58 3
. #حديث_روز شنبه ۲۶ مهر ۱۳۹۹ بى‌پرده به او مى‌نگرد #امام_رضا_علیه_السلام : «مَن سَرَّهُ أن يَنظُرَ إِلَى اللّهِ بِغَيرِ حِجابٍ ويَنظُرَ اللّهُ إِلَيهِ بِغَيرِ حِجابٍ، فَليَتَوَلَّ آلَ مُحَمَّدٍ، وَليَتَبَرَّأ مِن عَدُوِّهِم وليَأتَمَّ بِإِمامِ المُؤمِنينَ مِنهُم؛ فَإِنَّهُ إِذا كانَ يَومُ القِيامَةِ نَظَرَ اللّهُ إِلَيهِ بِغَيرِ حِجابٍ ونَظَرَ إِلَى اللّهِ بِغَيرِ حِجابٍ.» . «هر كه دوست دارد كه خدا را بى‌پرده ببيند و خدا نيز بى‌پرده به او بنگرد، بايد آل محمّد را دوست بدارد و از دشمن آنان بيزارى بجويد، و از امام مؤمنان آنان پيروى كند. در اين صورت، چون روز قيامت شود، خداوند بى‌پرده به او مى‌نگرد و او خدا را بى‌پرده مى‌بيند.» . المحاسن : ج ١ ص ١٣٣ ح ١٦٥ @hadithnet 0 17 October 20 | 10:40 3
