معارف حدیث

.
| #معرفی_کتاب |

⁜ کدام کفه باید سنگین تر باشد؟

🪶 انسانِ خداباور نسبت به آیندۀ خویش، احساسی عقلانی دارد که همان خوف و رجاست!

↲ برخی با استناد به دسته‌ای از آیات و روایات و غفلت از دستۀ دیگر، خوف یا رجا را افزایش و کفۀ دیگر آن را کاهش می‌‌دهند.
⪼ در حالی که توصیۀ قرآن و سنّت، دارا بودن احساس میانه‌‌ای است که در بر دارندۀ هم‌زمان و متوازن بیم و امید است.

◅کتاب فرهنگ‌نامۀ "خوف و رجا" با ارائه منضبط آیات قرآن و روایات،کوشیده است مفهوم "بیم و امید"، خاستگاه‌ها، جلوه‌ها و پیامدها و مباحث مرتبط با آن را از منظر آموزه‌های قرآن و حدیث، بنمایاند.

بخش‌های کتاب (سه بخش و بیست و نُه فصل)

⊟بخش اول: ترس

تفسیر «ترس از خدا»، ارزش خداترسی،‌ تشویق به خداترسی،‌ عوامل و جلوه های خداترسی، ادب و آثار خداترسی، خداترسی همه آفریدگان، آنان که از ترس ایمن اند،‌ نکوهش نترسیدن از خدا، موانع خداترسی، تشویق به نترسیدن از غیر خدا، مواردی از ترس ناشایست، عوامل و موانع ترس از غیر خدا، رفتارهای شایسته هنگام ترس از غیر خدا...

⊟ بخش دوم: امید

فضیلت امید به خدا، نکوهش ناامید بودن و ناامید کردن از خدا،‌ پرهیز از امید توخالی، عوامل امیدآفرین، پیامدها و جلوه های امید به خدا، گشوده شدن غیر منتظره پنجره امید، امیدبخش ترین آیه ها، تشویق به دل نیستن به غیر خدا، ...

⊟ بخش سوم: ترس و امید

بایسته های بیمناکی و امیدواری، برکات تعادل میان ترس و امید

پديدآورنده : #محمدی_ری_شهری ، مرتضی خوش نصیب ،‌ قم،‌ انتشارات دارالحدیث،‌ چاپ اول، ۱۴۰۲،‌ ۲۹۵ صفحه ،‌ رقعی

خرید کتاب
https://shop.darolhadith.ir/778-.html

@hadithnet | معارف حدیث

.
﷽؛

✧ #حديث_روز پنج شنبه ۲۸ فروردین ۱۴۰۴

تا لذّت و رنجش را دریابیم

#امام_سجاد_علیه_السلام :

✓ «اللّهُمَّ ارزُقنا خَوفَ عِقابِ الوَعيدِ، وشَوقَ ثَوابِ المَوعودِ، حَتّى نَجِدَ لَذَّةَ ما نَدعوكَ بِهِ وكَآبَةَ ما نَستجيرُكَ مِنهُ، وَاجعَلنا عِندَكَ مِنَ التَّوّابينَ الَّذينَ أوجَبتَ لَهُم مَحَبَّتَكَ، وقَبِلتَ مِنهُم مُراجَعَة طاعَتِكَ...».

⁙ «خداوندا! بيم از كيفر وعده داده شده و شوق به پاداش وعده داده شده را روزىِ ما كن تا لذّت آنچه تو را به آن مى‌خوانيم و رنج آنچه را از آن به تو پناه مى‌بريم، دريابيم. ما را در پيشگاه خود، از توبه كنندگانى قرار بده كه محبّت خويش را برايشان حتمى ساخته‌اى و طاعت دوباره را از آنان پذيرفته‌اى...».

صحيفه سجاديه : دعاء ٤٥

@hadithnet | معارف حدیث

.
﷽؛

✧ #حديث_روز چهارشنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۴

بوى بهشت را استشمام نمی‏كنند

#پیامبر_اکرم (ﷺ) :

✓ «الجَنَّةُ طَيِّبَةٌ، طَيَّبَهَا اللّٰهُ و طَيَّبَ ريحَها، يوجَدُ ريحُها مِن مَسيرَةِ ألفَي عامٍ، و لا يَجِدُ ريحَ الجَنَّةِ عاقٌّ، و لا قاطِعُ رَحِمٍ، و لا مُرخِي الإِزارِ خُيَلاءَ».

⁙ «بهشت، جای پاکی است! خداوند، آن را پاکیزه و خوش‌بو قرار داده است و بويش از مسافت دو هزار سال راه، به مشام می‏رسد؛ امّا كسى كه از پدر و مادرش نافرمانى كند و كسى كه با خويشاوندش قطع رابطه كند و كسى كه از روى تكبّر، دامن‌كشان راه رود، بوى بهشت را استشمام نمی‏كنند».

الکافی: ج۶ ص۵۰ ح۶

@hadithnet | معارف حدیث

‏.
مـرحـله بـه مـرحـله تـا فـتنـه!

🪶 #امام_علی_علیه_السلام درباره نبرد صفین و مسئله «حکمیّت» و «مذاکره با معاویه»، در پاسخ به کسانی که ایشان را متهم به «دوگانگی در تصمیم» می‌کردند و می‌گفتند چرا یک روز ما را از «حکمیت» نهی و سپس به آن دعوت کردی، در جملات قابل تأملی می‌فرمایند:

✧ «إِنَّ اَلشَّيْطَانَ يُسَنِّي لَكُمْ طُرُقَهُ وَ يُرِيدُ أَنْ يَحُلَّ دِينَكُمْ عُقْدَةً عُقْدَةً وَ يُعْطِيَكُمْ بِالْجَمَاعَةِ اَلْفُرْقَةَ وَ بِالْفُرْقَةِ اَلْفِتْنَةَ؛
⁘ همانا شيطان، راه‌هاى خود را برای شما «آسان» و «هموار» جلوه مى‌دهد، تا گره‌هاى محكم دين شما را يكى پس از ديگرى بگشايد؛ و به جاى وحدت و هماهنگى، شما را دچار «تفرقه» کند و بوسیله تفرقه، «فتنه» برپا سازد.»
◌ نهج البلاغه؛ خطبه ۱۲۱

⪣ ایشان نقطه آغاز ایجاد «فتنه داخلی» را «هموار نشان دادن مسیر» توسط «شیطان» می‌دانند.

⪼ «نخست شیطان به آنها القا کرد که پذیرش حکمیت سهل‌ترین راه برای رسیدن به صلح و آرامش است، سپس آنها را به نافرمانی در برابر دستورات محکم امیرمؤمنان در زمینه جهاد دعوت نمود و به دنبال آن تفرقه و نفاق در آن لشگر عظیم افکند که نتیجه آن فتنه عمروعاص و فتنه خوارج بود.

⁜ امروز این مسیر و نقشه در جامعه ما در حال پیاده شدن است. «شیطان بزرگ» با دعوت به مذاکره از یک سو و تهدید به جنگ در صورت عدم پذیرش پیشنهاد مذاکره، از طریق یک عملیات رسانه ای گسترده، مسیر بظاهر هموار و آسانی را (نسبت به مسیر سخت جنگ) برای مردم و بخشی از خواص و مسئولان ما ترسیم کرده است:

✧«إِنَّ اَلشَّيْطَانَ يُسَنِّي لَكُمْ طُرُقَهُ»
وقتی این عملیات روانی از سوی شیطان آغاز می شود، با وجود مخالفت صریح امام جامعه، عده ای با زمینه سازی‌های اجتماعی، اقتصادی، رسانه‌ای و سیاسی، «مرحله به مرحله» جامعه را به سمت پذیرش پیشنهاد شیطان سوق می‌دهند:

✧«وَ يُرِيدُ أَنْ يَحُلَّ دِينَكُمْ عُقْدَةً عُقْدَةً»
وقتی این «زمینه اجتماعی» شکل گرفت، آنگاه مرحله بعدی «ایجاد دوقطبی» در میان مردم است: «عده ای موافق مذاکره» و «عده ای مخالف مذاکره»:

✧«وَ يُعْطِيَكُمْ بِالْجَمَاعَةِ اَلْفُرْقَةَ وَ بِالْفُرْقَةِ الْفِتْنَةَ»
«دو قطبی» و «تفرقه» نیز اصلی ترین زمینه ساز شکل گیری «فتنه های خطرناک» اجتماعی-سیاسی است.

#مذاکره
#نهج_البلاغه

@hadithnet | معارف حدیث

.
﷽؛

✧ #حديث_روز سه شنبه ۲۶ فروردین ۱۴۰۴

مـن سـزاوارتـرينـم

#امام_علی_علیه_السلام :

✓ «قالَ اللّهُ عز و جل لِعِبادِهِ:أيُّهَا الفُقَراءُ إلى رَحمَتي، ...إِنّي إن أرَدتُ أن اُعطِيَكُم لَم يَقدِر غَيري عَلى مَنعِكُم، وإن أرَدتُ أن أمنَعَكُم لَم يَقدِر غَيري عَلى إعطائِكُم؛ فَأَنَا أحَقُّ مَن سُئِلَ وأولى مَن تُضُرِّعَ إلَيهِ».

⁙ «خداوند عز و جل به بندگانش مى‌فرمايد: «اى نيازمندانِ رحمت من! ...اگر من بخواهم به شما بدهم، هيچ كس نمى‌تواند مانع شما شود و اگر من بخواهم كه به شما ندهم، هيچ كس نمى‌تواند به شما بدهد. بنا بر اين، من، سزاوارترين كسى هستم كه از او چيز مى‌خواهند و شايسته‌ترين كسى هستم كه به او التماس مى‌كنند».

التوحيد : ص٢٣٢ ح٥

@hadithnet | معارف حدیث

.
السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقاسِمِ ابْنَ السِّبْطِ الْمُنْتَجَبِ الْمُجْتَبَىٰ، السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَنْ بِزِيارَتِهِ ثَوابُ زِيارَةِ سَيِّدِ الشُّهَداءِ يُرْتَجىٰ،...

#امام_هادی_علیه_السلام :

✧ إذا أشكَلَ عَلَيكَ شَي‏ءٌ مِن أمرِ دينِكَ بِناحِيَتِكَ، فَسَلْ عَن عَبدِ العَظيمِ بنِ عَبدِاللَّهِ الحَسَنِيّ‏ عليه السلام
⁘ هرگاه در قلمرو خود در كار دين به مشكلي دچار شدي، آن را با عبد العظيم حسنی در ميان بگذار
◌ مستدرك الوسائل، ج۱۷، ص۳۲۱
┈┈‏┈┈‏┈┈

◉ ۱۵شوال، سالروز وفات سلاله امام حسن محتبی علیه‌السلام، حضرت عبدالعظیم الحسنی عليه‌السلام (۲۵۲ ق)، را به محضر حضرت بقیة الله الاعظم ارواح العالمین له الفداء، و عموم شیفتگان خاندان عصمت و طهارت، تسلیت عرض می‌نماییم.

┈┈‏┈┈‏┈┈
ویـژه‌نـامـه حـضـرت
http://hadith.net/tag/عبدالعظیم-الحسنی(ع)

خُـلق عـظيـم
https://hadith.net/post/52480

آبـروی ری
https://hadith.net/post/38748
┈┈‏┈┈‏┈┈
#حضرت_عبدالعظیم_الحسنی_عليه_السلام
#وفات_حضرت_عبدالعظیم عليه‌السلام

@hadithnet | معارف حدیث

.
﷽؛

✧ #حديث_روز دوشنبه ۲۵ فروردین ۱۴۰۴

به دوستانم دستور ده که اینگونه باشند

#امام_رضا_علیه_السلام :

✓ «يَا عَبْدَ الْعَظِيمِ أَبْلِغْ عَنِّي أَوْلِيَائِيَ السَّلَامَ وَ... مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِي الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ وَ مُرْهُمْ بِالسُّكُوتِ وَ تَرْكِ الْجِدَالِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ قُرْبَةٌ إِلَي».

⁙ «ای عبدالعظيم سلام مرا به دوستانم برسان و ...دستورشان ده كه:
راستگو وامانت پرداز باشند
و دستورشان ده كه خاموشی گزينند
و از مجادلات بيهوده بپرهيزند.
و به هم روى‌آورند و با يكديگر ديدار كنند،
كه موجب نزديكى به من است».

الاختصاص: ص٢٤٧

#حضرت_عبدالعظیم_الحسنی_عليه_السلام
#وفات_حضرت_عبدالعظیم عليه‌السلام

@hadithnet | معارف حدیث

.
◊ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا أَبَا الْقاسِمِ ابْنَ السِّبْطِ الْمُنْتَجَبِ الْمُجْتَبَىٰ،
◊ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا مَنْ بِزِيارَتِهِ ثَوابُ زِيارَةِ سَيِّدِ الشُّهَداءِ يُرْتَجىٰ،...

#امام_هادی_علیه_السلام :
✧ اگر قبر عبد العظيم را در شهر خود زيارت كنی، چنان است كه گويی امام حسين‏ عليه السلام را زيارت كرده‏‌ای.
⁘ أما إنَّكَ لَو زُرتَ قَبرَ عَبدِالعَظيم عِندَكمُ لَكُنتَ كَمَن زارَ الحُسَينَ‏ عليه السلام
◌ كامل الزيارات، ص۳۲۴
┈┈‏┈┈‏┈┈

امام جواد و امام هادی علیهماالسلام هر دو در سن کودکی به امامت رسیدند یعنی زمانی که عبدالعظیم حسنی(ع) مردی کامل بوده است؛ جز اطاعت و تبعیت از امر الهی ایشان را به محضر درس امام جوان و حتی نوجوان نکشانده است. هر دوی این امامان(ع) در سن جوانی از دنیا رفته‌اند، اما حضرت عبدالعظیم(ع) آن دو حضرت(ع) را رها نکرده است.
https://hadith.net/post/72653

┈┈‏┈┈‏┈┈
ویـژه‌نـامـه حـضـرت
http://hadith.net/tag/عبدالعظیم-الحسنی(ع)

تلاش‌های علمی حدیثی
https://hadith.net/post/72653

حکمت‌نامه حضرت
https://hadith.net/post/50919

#حضرت_عبدالعظیم_الحسنی_عليه_السلام
#وفات_حضرت_عبدالعظیم عليه‌السلام

@hadithnet | معارف حدیث

.
﷽؛

✧ #حديث_روز یکشنبه ۲۴ فروردین ۱۴۰۴

به خوش‌گمانى خود، اعتماد مكن

#امام_علی_علیه_السلام :

✓ «في عَهدِهِ إلى مالِكٍ الأَشتَرِ ـ:
... ثُمَّ لا يَكُنِ اختِيارُكَ إيّاهُم عَلى فِراسَتِكَ، وَ استِنامَتِكَ، و حُسنِ الظَّنِّ مِنكَ ؛ فَإِنَّ الرِّجالَ يَتَعَرَّضونَ لِفِراساتِ الوُلاةِ بِتَصَنُّعِهِم و حُسنِ خِدمَتِهِم، و لَيسَ وَراءَ ذلِكَ مِنَ النَّصيحَةِ وَ الأَمانَةِ شَيءٌ، و لكِنِ اختَبِرهُم بِما وُلّوا لِلصّالِحينَ قَبلَكَ، فَاعمِد لأَِحسَنِهِم كانَ في العامَّةِ أثَرا، و أعرَفِهِم بِالأَمانَةِ وَجها ؛ فَإِنَّ ذلِكَ دَليلٌ عَلى نَصيحَتِكَ للّهِِ ولِمَن وُلّيتَ أمرَهُ.».

⁙ «ـ در سفارش نامه‌اش به مالك اشتر ـ:
... البته در گزينش آنان(کارگزاران)، تنها به خواست و اطمينان و خوش‌گمانى خود، اعتماد مكن؛ چرا كه شخصيت‌ها براى جلب نظر زمامداران، به آراستن ظاهر و خوش خدمتى مى‌پردازند؛ ولى در پسِ آن، از خيرخواهى و امانتدارى نشانى نيست؛ ليكن آنان را به خدمتى كه براى كارگزاران نيكوكارِ پيش از تو عهده دار آن بوده‌اند، بيازماى و بر كسى اعتماد كن كه نيكوترين اثر را در ميان همكاران داشته و به امانتدارى، از همه شناخته شده‌تر است كه اين، نشانه خيرخواهى تو براى [ دينِ ]خدا و كسانى است كه كار آنها را بر عهده گرفته‌اى».

نهج البلاغه : نامه٥٣

@hadithnet | معارف حدیث

.
﷽؛

✧ #حديث_روز شنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۴

به شدّت برحذر باش

#امام_علی_علیه_السلام :

✓ «كُن مِن عَدُوِّكَ عَلى أشَدِّ الحَذَرِ».

⁙ «از دشمنت به شدّت برحذر باش».

غرر الحكم : ح ١٠٣٠١

#مذاکره

@hadithnet | معارف حدیث

‏
دعایش را به پایان نبرده بود که این بلایی که می بینی، بر من نازل شد.

◚ سپس، پهلوی راست خود را گشود. دیدم فلج شده‌است.

◁ ادامه ماجرا در ▿
حکمت نامه جوان ص۲۴۸
http://hadith.net/post/50183

@hadithnet | معارف حدیث

‏.
| #احادیث_داستانی |

⫸ گرفتارِ نفرین پدر!

🪶 مُهج الدعوات ـ به نقل از #امام_حسین_علیه_السلام ـ:

⪼ در شبی تاریک و ابری که طواف، خلوت بود و زائران به خواب رفته بودند و چشم ها را خواب ربوده بود، با علی بن ابی طالب(ع) در طواف بودم. در این هنگام، صدای حزن آلود دل شکسته‌ای به گوش می رسید که با دلی آکنده از درد، [از خدای غفّار،] فریادرسی می طلبید و پناه می جست و رحمت می خواست و می‌گفت:
ای آن که دعای درماندگان در تاریکی‌ها را به اجابت می‌رسانی!/
ای آن که زیان و گرفتاری بیماری ها را برطرف می سازی!...

⁘ پدرم (امیرمؤمنان) به من فرمود:
✧ «ای ابا عبد اللّه! آیا به این شخص که داد از گناهانش دارد و از پروردگارش دادخواهی می‌کند، گوش سپردی؟».
گفتم: بله، شنیدم.
فرمود: «از پی او برو. شاید او را ببینی».

⁘ پس در آن تاریکی شب، ... در میان خفتگان می‌گشتم. همین که بین رُکن و مقام رسیدم،...دریافتم که هموست که به نماز ایستاده است. گفتم: سلام بر تو ای بنده خدا که به گناهان خود، اعتراف داری و در پی گذشت و آمرزش و پناه خداوندی! تو را به خدا، فرا خوانی پسر عموی پیامبر خدا را اجابت کن.
با شتاب، سجده و تشّهد و سلام نماز را به پایان برد...
پیش افتادم و او را به حضور امیرمؤمنان آورده، گفتم: این، همان مرد است.
امام علیه‌السلام بر او نگریست که جوانی خوش رو و پاکیزه لباس بود.
از او پرسید: «کیستی؟».
گفت: از برخی قبایل عرب هستم.
پرسید: «نامت چیست؟».
گفت: مُنازل شیبانی.
پرسید: «حالت چگونه است؟ چرا گریه و استغاثه می‌کردی؟».
گفت: چگونه باشد حال کسی که به گناه عاقّ، گرفتار آمده و اکنون، در تنگی معیشت و در گرو بدبختی و بلاست، آن گونه که اگر توبه کند، نمی پذیرند؟!
پرسید: «چرا چنین شده‌ای؟».
⪼ گفت: ...من سرگرم هوس رانی و خوش گذرانی بودم، نافرمانی حق تعالی را ... ادامه می‌دادم و از پروردگار مهربان، نمی ترسیدم. پدری مهربان و نرم خو داشتم که مرا از پیشامدهای ناگوارِ ریشه برانداز روزگار، برحذر می داشت و از عِقاب آتش خشم خداوندی می ترساند و می گفت: چه قدر نور و تاریکی، شب ها و روزها، ماه ها و سال ها، و فرشتگان بزرگوار، از دست تو به [ستوه و] فریاد آیند؟!

◓ هرگاه در اندرز دادنم اصرار می ورزید، من، پرخاشگرانه، او را کتک می زدم.
روزی خواستم قدری سکه طلا را که در خیمه بود، بردارم و در عیاشی صرف کنم. پدرم مانع شد و من، او را آزردم و دستش را پیچاندم و سکه های زر را برداشتم و رفتم. او دستش را به زانو نهاد تا از جای برخیزد؛ ولی از شدّت درد و ناراحتی نتوانست.پس اشعاری را سرود...

◍ سپس سوگند یاد کرد که قطعاً به خانه خدا آید تا از خدا علیه من یاری بطلبد. چندین هفته، روزه گرفت و نماز گزارد و دعا کرد و بر شتری راهرو، سوار شد ...تا در روز حجّ اکبر، وارد مکه شد. از شتر پیاده شد و رو به خانه خدا آورد. پس از سعی و طواف، به پرده کعبه آویخت و با التماس و لابه، نیایش کرد و (باز اشعاری سرود)...

.
﷽؛

✧ #حديث_روز پنج شنبه ۲۱ فروردین ۱۴۰۴

شادشان كن!

#امام_صادق_علیه_السلام :

✓ «إن أحبَبتَ أن يَزيدَ اللّهُ في عُمُرِكَ فَسُرَّ أبَوَيكَ».

⁙ «اگر دوست دارى كه خداوند، عمرت را زياد كند، پدر و مادرت را شاد كن».

الزهد للحسين بن سعيد: ص١٠٠ ح٩٠

@hadithnet | معارف حدیث

.
﷽؛

✧ #حديث_روز چهارشنبه ۲۰ فروردین ۱۴۰۴

هر دو سودبخش‌اند!

#امام_علی_علیه_السلام :

✓ «العَقلُ عَقلانِ: عَقلُ الطَّبعِ، وعَقلُ التَّجرِبَةِ، وكِلاهُما يُؤَدِّي إلَی المَنفَعَةِ».

⁙ «عقل، دو گونه است: عقل طبیعى و عقل تجربى، و هر دوی آنها سودبخش‌اند.».

مطالب السؤول: ج۱ ص۲۱۱

@hadithnet | معارف حدیث

.
⁜ در زبان، دانا و مؤمن، ولی در دل، منافق

🪶 #امام_علی_علیه_السلام در بخشى از نامه به محمد بن ابى‌بكر رضى‌اللَّه عنه، می‌فرماید:

✧ امام هدايت و امام گمراهى، هرگز يكسان نيستند؛ همچنين دوستدار پيامبر و دشمن او با هم برابر نخواهند بود، رسول خدا صلى‌الله عليه و آله به من فرمود:
⁖ من بر امتم نه از مؤمن مى‌ترسم و نه از مشرك، چرا كه مؤمن ايمانش او را از كار خلاف باز مى‌دارد و مشرك را خداوند به وسيله شركش (رسوا و) خوار و ذليل مى‌كند.

⩸ تعبير به «إِمَامُ الْهُدَى‌» در اين جمله اشاره به خود آن حضرت و تعبير به «إِمَامُ الرَّدَى‌» اشاره به معاويه است.

↲ امام عليه السلام در تكميل سخن، به حديثى از #پیامبر_اکرم (ﷺ) استناد مى‌جويد و مى‌گويد:
✧رسول خدا (ﷺ) به من فرمود:
...تنها آنان كه از شرشان بر شما مى‌ترسم كسانى‌اند كه در دل منافقند و در زبان به ظاهر دانا ...

⁘ ┈┈‏┈
₪ مردم از مشركان شناخته شده به سبب شركشان، فاصله مى‌گيرند و اگر بخواهند از درِ عداوت در آيند، مؤمنان به فرمان خداوند، آنها را در هم مى‌كوبند؛
⪼ مشكل بزرگ جامعه اسلامى، دشمنانى هستند كه لباس دوستى بر تن مى‌كنند، افراد دو چهره‌اى كه چهره زيبايى از خود نشان مى‌دهند و چهره زشت درونى خود را پنهان می‌کنند، در ميان مسلمين رفت و آمد داشته، از اسرار آنها آگاه مى‌شوند و هر جا بتوانند از پشت به آنها خنجر مى‌زنند.
آيات الهى و سنّت پيامبر(ﷺ) را دست‌آويز قرار مى‌دهند؛ ولى در عمل بر خلاف رفتار مى‌كنند.

ا - - - - -
◌ #نهج_البلاغه، ‌نامه ۲۷

آیت‌الله مكارم شيرازى، پيام امام اميرالمومنين(ع)، ص۳۷۱
https://hadith.net/post/67587

@hadithnet | معارف حدیث

.
﷽؛

✧ #حديث_روز سه شنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۴

از آینده شما مى‌ترسم!

#پیامبر_اکرم (ﷺ) :

✓ «إنّ أخوَفَ ما أخافُ عَلَيكُم بَعدي كُلُّ مُنافقٍ عَليمِ اللِّسانِ».

⁙ «ترسناك‌ترين چيزى كه از آن برآينده شما مى‌ترسم، منافقِ زباندان است».

منية المريد :ص١٣٧

@hadithnet | معارف حدیث

.
﷽؛

✧ #حديث_روز دوشنبه ۱۹ فروردین ۱۴۰۴

بهشت برا آنان حرام است

#پیامبر_اکرم (ﷺ):

✓ « حُرِّمَتِ الجَنَّةُ عَلىٰ مَن ظَلَمَ أهلَ بَيتي، و عَلىٰ مَن قاتَلَهُم، و عَلَى المُعينِ عَلَيهِم، و عَلىٰ مَن سَبَّهُم،‏ (أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الآخِرَةِ وَ لا يُكَلِّمُهُمُ اللّٰهُ وَ لا يَنْظُرُ إلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَ لا يُزَكِّيهِمْ وَ لَهُمْ عَذابٌ ألِيمٌ)».

⁙ «بهشت، حرام شده است بر كسى كه به اهل بيتم ستم كند، يا كسى كه با آنان بجنگد، يا بر ضدّ آنان كمک رساند و يا كسى كه به ايشان ناسزا گويد. (چنين كسانى را در آخرت، بهره‌‏اى نيست و خدا روز قيامت با آنان سخن نمی‌‏گويد و به ايشان نمی‏‌نگرد و پاكشان نمی‏‌گرداند، و عذابى دردناک خواهند داشت)».

عیون أخبار الرضا علیه السلام: ج۲ ص۳۴ ح۶۵

#هشتم_شوال
#بقیع

@hadithnet | معارف حدیث

.
﷽؛

✧ #حديث_روز یکشنبه ۱۷ فروردین ۱۴۰۴

دشمن و خيرخواهى؟!

#پیامبر_اکرم (ﷺ) :

✓ «النَّصيحَةُ مِنَ العَدُوِّ مُحالٌ».

⁙ «خيرخواهى از سوى دشمن، محال است».

معدن الجواهر : ص٤٩

@hadithnet | معارف حدیث

.
﷽؛

✧ #حديث_روز پنج شنبه ۱۴ فروردین ۱۴۰۴

فـقـط بـه خـاطـر گـنـاه

#امام_علی_علیه_السلام :

✓ «ما زالَت نِعمَةٌ ولا نَضارَةُ عَيشٍ إلاّ بِذُنوبٍ اِجتَرَحوا ؛ إنَّ اللّهَ لَيسَ بِظَلاّمٍ لِلعَبيدِ».

⁙ «هيچ نعمت و زندگانى خرّمى از ميان نرفت، مگر به سبب گناهانى كه [مردم] انجام دادند؛ به راستى كه خداى هرگز به بندگان ستم نمى‌ورزد».

الخصال: ص٦٢٤ ح١٠

.
﷽؛

#حديث_روز چهارشنبه ۱۳ فروردین ۱۴۰۴

پاکی و گوارایی

#امام_صادق_علیه_السلام :

✓ «سه چيز زندگى را خوش مى‌كند: هواى پاك، آب فراوان گوارا، زمين نرم و سست (آماده زراعت)».

⁙ «لاتَطيبُ السُّكنى إلاّ بِثَلاثٍ : الهَواءِ الطَّيِّبِ و الماءِ الغَزيرِ العَذبِ و الأرضِ الخَوّارَةِ».

تحف العقول، ص۳۲۰

@hadithnet | معارف حدیث