Gap messenger
Download

📚 احکام قمار و شرط بندی (بخش اول)

💠 قمار به بازی ای گفته می شود که دو طرف بر سر بُرد مالی از طرف مقابل با هم بازی می کنند.
تفاوت نمی کند قمار با وسایل قمار انجام شود که معمولا با آن قمار می کنند یا با وسایلی باشد که برای قمار نیست، مثل گردو، منچ و ...

❇ تحقق قمار متوقّف بر دو امر است:
۱- بازی باشد.
۲- بین دو طرف بازی، برد و باخت مالی باشد، یعنی از بازنده چیزی که ارزش مادی دارد به برنده منتقل شود.

🛑 قمار در رایانه
بازی های رایانه ای که در آن برد و باخت وجود دارد، به دو صورت است:
۱-  بازی بین دو طرف یا بیشتر است، مثلاً دو نفر (کنار هم یا دور از هم و از طریق اینترنت) در رایانه همراه با برد و باخت بازی می کنند، این بازی قمار و حرام است.
۲ - بازی طرف مقابل ندارد و یک نفر به تنهایی در رایانه بازی می‌کند، مثلاً در نرم‌افزار نرد یا پاسور بازی می کند و در آن برد و باخت وجود ندارد، در این صورت (اگرچه بازی با آلات قمار بدون برد و باخت هم حرام است) ولی چون این نوع بازی طرف مقابل ندارد، اشکال ندارد.

🌀 قمار در دستگاه بخت آزمایی
امروزه یکی از انواع قمار این است که اشخاص وارد قمارخانه‌ می شوند و ژتون یا بلیط (که خریده اند) یا پولی را در دستگاه قرار می دهند و دستگاه حرکت می‌کند و شماره‌ای را (بر اساس شانس) برای شخص تعیین میکند، در صورتی که شمارۀ خاصی نصیب او شده باشد، مبلغی را برنده می شود وگرنه، پولی را که پرداخت کرده است، از دست می دهد، این همان قماری است که در قمارخانه‌های معروف دنیا رایج است ولی قمار مصطلح شرعی نیست؛ چون قمار در فرضی است که بازی‌ بین دو نفر انجام شود اما در عرف ما به این روش نیز قمار می‌گویند، این نوع نیز بنابر احتیاط واجب حرام است و فرد برنده مالک مبلغ نمی شود.

#احکام_قمار
#شرط_بندی
#پاسور
#بخت_آزمایی

🆔 @leader_ahkam

19 October 2026 | 03:04

📚 وظیفه مأموم در نماز جماعت

💠 سؤال:
۱- اگر امام جماعت در جایی که باید نماز را بلند بخواند، سهواً آهسته بخواند یا در جایی که باید آهسته بخواند، سهواً بلند بخواند؛ آیا بر عهده نمازگزاران هست که تذکر دهند؟
۲- اگر نمازگزار با کلماتی از قرآن یا ذکر، امام را متوجه کند آیا نماز او باطل می شود؟

✅ جواب:
۱) تذکر واجب نیست.
۲) اگر نمازگزار کلمه ای را با قصد قرآن یا ذکر بگوید و موقع گفتن آن، صدا را بلند کند تا مطلب را به امام جماعت بفهماند، اشکال ندارد.

#احکام_نماز
#نماز_جماعت
#احکام_جماعت

🆔 @leader_ahkam

17 October 2026 | 02:38

📚 استفاده از کتاب هنگام آزمون

💠 سوال: استادی استفاده از جزوه در امتحانات پایان ترم را مجاز اعلام کرده و صریحا بیان می کند که آزمون جزوه باز است؛ آیا استفاده از جزوه در این صورت اشکال دارد؟

✅ جواب: در هر صورت رعایت مقررات آموزشگاه لازم است، اگر این کار تخلف از مقررات محسوب نشود اشکال ندارد و در غیر این صورت جایز نیست.

#قوانین
#مقررات
#تقلب

🆔@leader_ahkam

13 October 2026 | 02:58

🌙 گزارش استهلال ماه جمادی الاول ۱۴۴۸ ه‍ . ق

الف- مشخصات نجومی هلال در شامگاه یکشنبه ۱۹ مهر (۲۹ ربیع الثانی ۱۴۴۸)

زمان مقارنه ماه و خورشید: ساعت ۱۹:۱۹ روز شنبه ۱۸ مهر۱۴۰۵

زمان غروب خورشید: ساعت ۱۷:۳۴

زمان غروب ماه: ساعت ۱۷:۴۰

ارتفاع ماه: ۲ درجه

مدت مکث ماه بعد از غروب خورشید: ۶ دقیقه

سن ماه: ۲۲ ساعت و ۱۵ دقیقه

فاصله زاویه ای ماه و خورشید: ۱۱.۸ درجه

✅ ب ـ پیش‌بینی تقویم و نظر کارشناسان رؤیت هلال

💠 بر اساس پیش بینی تقویم رسمی کشور، مستخرج مرکز تقویم وابسته به مؤسسه ژئوفیزیک دانشگاه تهران، هـلال ماه جمادی الاولی (به روش روزگاهی) در کشور قابل رؤیت است.

ج ـ گزارش‌های رسیده

در همین راستا ستادهای استهلال و گروه‌های رصدی در سراسرکشور به همراه تجهیزات رصدی درغروب روز یکشنبه اقدام به استهلال نمودند که نتیجه آن به قرار ذیل است.

۱. مناطقی که هوا صاف بود و هلال رؤیت نشد:

استان اصفهان: شهرضا (رویت روزگاهی فقط توسط سرگروه)

۲. مناطقی که هوا غالباً ابری و یا غبارآلود بود و هلال رؤیت نشد:

استان خراسان رضوی: مشهد، گروه طلاب، تربت جام، بجستان، نیشابور، بردسکن، درگز، قوچان، گناباد، گلبهار، سبزوار

استان خراسان جنوبی: بیرجند، خضری، طبس، سه قلعه

استان مرکزی: اراک، خمین، کمیجان، ساوه، محلات

استان اصفهان: اصفهان، دولت آباد، خمینی شهر

استان تهران: تهران، پرند، فرهنگ سرای بهمن

استان سیستان و بلوچستان: زابل، چابهار

استان خوزستان: اهواز، خرمشهر، دزفول

استان خراسان شمالی: بجنورد، جاجرم

استان یزد: یزد (ارنان)، اردکان، میبد

استان چهارمحال بختیاری: بروجن

استان هرمزگان: بنـدرلنگه

استان ایلام: دهلران، آبدانان

استان فارس: شیـراز

استان قم: قــم، کهک

استان کرمان: سیرجان

استان اردبیل: اردبیل

استان زنجان: زنجان

استان بوشهر: بوشهر

استان گلستان: گرگان

🆔 @leader_ahkam

12 October 2026 | 08:37

📚 تطهیر داخل دهان

💠 سؤال: داخل دهان که با خون لثه، نجس شده به چند بار آبکشی نیاز دارد؟ اگر خون لثه تا مدتی بند نیاید، مانع تطهیر می شود؟

✅ جواب: اگر در داخل دهان، خون یا هر نجس دیگری (حتی بدون شستن) از بین برود، داخل دهان پاک می شود و به تطهیر با آب نیاز نیست..

#احکام_طهارت
#تطهیر_دهان
#خون_لثه


🆔 @leader_ahkam

10 October 2026 | 02:10

📚 تخریب مسجد به جهت توسعه خیابان

💠 سؤال: مسجدی را در اثر طرح توسعه خیابان، خراب کرده و در کنار آن مسجد دیگری ساخته اند؛ آیا لازم است محدوده مسجد قبلی، با نصب تابلو و یا نشانه ای مشخص شود، آیا رعایت احکام مسجد در مورد آن لازم است؟ (مانند عدم توقف جنب، حرام بودن نجس کردن و وجوب فوری برطرف کردن نجاست) و اگر برخی مردم اطلاع ندارند و احیانا زباله می گذارند که موجب بی احترامی است، واجب است ایشان را مطلع کنیم؟

✅ جواب: اگر به گونه ای است که امکان رجوع به مسجدیت ندارد، حکم مسجد را ندارد.

#احکام_مسجد
#تخریب_مسجد
#زمین_مسجد

🆔 @leader_ahkam

7 October 2026 | 02:06

📚 فروش پول نقد به صرافی ها به صورت نسیه

💠 سؤال: مرسوم است که صرافی ها با گرفتن مثلا ده میلیون پول نقد به مقدار یازده میلیون به حساب شخص واریز می کنند و با فرضی که منع قانونی نداشته باشد، چون غرض عقلایی در میان است ایراد ندارد، ولی برخی صرافی ها به صورت نسیه پول نقد را می خرند مثلا یک ماهه به دوازده میلیون، آیا در این فرض هم ایراد ندارد؟

✅ جواب: در فرض سؤال، اشکال ندارد.

#احکام_قرض
#احکام_ربا
#ربای_قرضی


🆔 @leader_ahkam

6 October 2026 | 09:53

📚 نماز خواندن در واحدهایی که هنوز تحویل افراد نشده

💠 سؤال: بنده در مجموعه‌ای که در حال ساخت می باشد(طرح مسکن ملی) پیش نماز هستم، تعدادی از ساختمان ها آماده تحویل هست ولی هنوز تحویل متقاضی نشده ولی صاحب این ساختمان ها تعدادی افراد خاصی هستند مثلاً هزار نفر از مردم شهر، می‌دانیم که اینها صاحب این واحدها هستند ولی هنوز به صورت مشخص کدام واحد مال چه کسی است تعیین نشده است.
۱- آیا می‌توان (تا صاحب واحد مشخص و تحویل داده نشده) از این واحدها به عنوان نمازخانه استفاده کنیم؟
۲- آیا می توان از این واحدها برای کارهای اداری مجموعه استفاده کنیم؟

✅ جواب: استفاده در حد متعارف که ضرر و زیانی وارد نشود، اشکال ندارد.

#احکام_نماز
#احکم_غصب
#مکان_نماز_گزار

🆔 @leader_ahkam

3 October 2026 | 02:24

📚 جایزه در مسابقات مجازی

💠 سوال: بازی برخطی هست به این صورت که دو نفر بازی می کنند و هر کس که برنده شد، جایزه می گیرد.
مسابقه ها توسط شخص ثالث برگزار می شود و برای ورودی در مسابقه ها یک مبلغی گرفته می شود و تمام مبلغ ورودی ها، به برنده داده می شود.
ایا این نوع مسابقه ها حکم قمار را دارد؟


✅ جواب: اگر از ابتدا توافق بر این است که جمع مبالغی که تحت عنوان ورودی گرفته می شود به فرد برنده داده شود، حکم قمار را دارد و جایز نیست.

#احکام_قمار
#بازی_آنلاین
#شرط_بندی

🆔 @leader_ahkam

30 September 2026 | 01:46

📚 احکام زکات (بخش پنجم)

۱.  اگر حیوان در امور کاری یا زندگی شخصی مورد استفاده قرار میگیرد (مثل سواری یا شخم زدن) جزء نصاب محاسبه نمی شود

۲. حیوانی که چاق شده و برای ذبح و مصرف آماده است و نیز حیوان نری که برای جفت گیری استفاده می شود و نیز گوسفندی که از زایمان آن ۱۵ روز کمتر گذشته است، در نصاب محاسبه نمی شود.

دوم: تغذیۀ حیوان در تمام طول سال زکاتی، فقط با چریدن در مراتعی باشد که به نحو متعارف کشت نشده باشد (خودرو باشد).
💢 اگر مالک حیوان برای چراندن حیوان در علفزارهای مرتع آن را اجاره کند یا قیمت علوفۀ آن را بپردازد یا مجبور شود هزینه ای به ظالم بپردازد و حیوان را در آن بچراند، موجب سقوط زکات نمی شود.
💢اگر بذر علوفه در مرتع به صورت دستی پاشیده شده باشد، اما انسان در کشت و داشت آن فعالیتی نداشته باشد، موجب عدم تعلق زکات نمی شود.
💢اگر یک یا دو روز یا چند روز غیرمتصل، تغذیۀ حیوان به غیر صورت یاد شده باشد، موجب عدم تعلق زکات نمی شود.
سوم: مقدار نصاب (مثلا ۴۰ گوسفند) بدون تعویض و تغییر، یک سال کامل در ملک مکلف باشد.
🔲 با آغاز ماه دوازدهم، زکات واجب می شود و مقدار زکات (مثلا یک گوسفند) به نحو متزلزل به ملکیت فقرا در می آید که در صورتی که شرایط وجوب تا پایان ماه دوازدهم باقی باشد، ملکیت مستقر می شود.
تعلق زکات در آغاز ماه دوازدهم موجب می شود که مکلف با آغاز این ماه (همان طور که قبل از این زمان می توانست در نصاب تصرف کند به طوری که مانع از تعلق زکات شود، مثلا تعدادی از حیوانات را تعویض کند یا بفروشد) نمی تواند اختیارا در شرایط نصاب، خلل ایجاد کند تا وجوب را از آن ساقط کند؛ بله اگر در طول ماه ۱۲ بدون اختیار مکلف یکی از شرایط تعلق وجوب از بین برود، مثلا تعدادی تلف شوند و نصاب ناقص شود یا زمستان شود و مکلف ناچار شود تغذیه دستی انجام دهد، در این صورت وجوب ساقط می شود و ملکیت متزلزل از فقرا به مکلف باز می گردد.

#احکام_زکات
#نصاب_چهارپایان
#شرایط_نصاب

🆔 @leader_ahkam

30 September 2026 | 01:19

📚 مسافرکشی با ماشین امانتی بدون اطلاع صاحب ماشین

💠 سؤال: فردی ماشین یکی از اقوام را برای یک بار رفت و آمد به جایی از او می گیرد. در میان راه چند مسافر سوار می کند که مسیر مسافران هم با مسیر او یکی بوده است. پس از دریافت کرایه از مسافران،(بدون اینکه این مطلب را به صاحب ماشین اطلاع دهد) نیمی از کرایه را در کنسول صاحب ماشین قرار می دهد و نیمی دیگر را خودش بر می دارد؛ آیا این پول حلال است؟ آیا نیاز هست که صاحب ماشین مطلع شود؟

✅ جواب: به صاحب ماشین اطلاع دهد و رضایت صاحب ماشین را کسب نماید.

#احکام_امانت
#حق_الناس
#تصرف_عدوانی

🆔 @leader_ahkam

22 September 2026 | 08:18

🌹الإمام الْحَسَنِ الْعَسْکَری – علیه السلام – : أوْرَعُ النّاسِ مَنْ وَقَفَ عِنْدَ الشُّبْههِ، أعْبَدُ النّاسِ مَنْ أقامَ الْفَرائِضَ، أزْهَدُ النّاس مَنْ تَرَکَ الْحَرامَ، أشَدُّ النّاسِ اجْتِهاداً مَنْ تَرَکَ الذُّنُوبَ.
«أعیان الشّیعه، ج ۲، ص ۴۲»

🌺 امام حسن عسکری – علیه السلام – فرمود: پارساترین مردم آن کسی است که از موارد گوناگون شبهه و مشکوک اجتناب و دوری نماید; عابدترین مردم آن شخصی است که قبل از هر چیز، واجبات الهی را انجام دهد; زاهدترین انسان ها آن فردی است که موارد حرام و خلاف را مرتکب نشود; قوی ترین اشخاص آن شخصی است که هر گناه و خطائی را ـ در هر حالتی که باشد ـ ترک نماید.

🆔 @leader_ahkam

20 September 2026 | 08:31

📚 خمس افزایش قیمت طلا

💠 سؤال:
۱. فردی که سکه طلایی را هدیه گرفته و به قصد گران شدن از آن نگهداری کند؛ آیا در سال بعد لازم است که خمس افزایش قیمت بیش از تورم را بپردازد؟

۲. کسی کارش خرید و فروش طلا است و خمس اصل سرمایه که سه کیلو بوده است را داده است، آیا در سال بعد لازم است خمس افزایش قیمت بیش از تورم را بپردازد؟

✅ جواب:

۱) تا نفروخته خمس ندارد اما وقتی فروخت جزو درآمد سال فروش است که اگر تا سر سال خمسی باقی بماند و صرف در مؤونه نشود، بنابر احتیاط می بایست خمس آن را بدهد.

۲) ترقی قیمت بازار (بیش از مقدار تورم)، مشمول خمس است.

#احکام_خمس
#ترقی_قیمت
#قیمت_سوقیه

🆔 @leader_ahkam

14 September 2026 | 02:24

احکام زکات (بخش چهارم)

شرایط تعلق زکات به چهارپایان ( شتر، گاو و گوسفند):

اول: رسیدن به حدّ نصاب
در صورتی به سه حیوان یاد شده زکات تعلق می گیرد که تعداد آنها به عدد خاصی برسد، که به آن نصاب زکات گفته می شود. 

الف) نصاب گوسفند
گوسفند پنج نصاب دارد:
۱ـ  ۴۰ تا ۱۲۰ یک گوسفند زکات واجب است (یعنی کمتر از ۳۹ گوسفند زکات واجب نیست)
۲ـ ۱۲۱ تا ۲۰۰، دو گوسفند
۳ـ ۲۰۱ تا ۳۰۰، سه گوسفند
۴ـ ۳۰۱ تا ۳۹۹ بنابر احتیاط واجب، چهار گوسفند
5ـ ۴۰۰ و بیشتر، در هر صد رأس، یک گوسفند

ب) نصاب گاو 
اگر تعداد گاوها شامل مضرب ۳۰ یا ۴۰ باشد، باید طوری بر یکی از این دو عدد یا هر دو تقسیم شود که حاصل آن کمترین باقی مانده را داشته باشد بنابر این که بر اساس کدام مضرب محاسبه شده باشد، زکات متفاوت است، 
به این صورت که اگر تعداد گاوها مثلا ۳۹ رأس باشد ـ ۳۰ + ۹ ـ یک گاو ـ نر یا ماده ـ یک ساله 
و اگر مثلا ۵۹ رأس باشد ـ ۳۰ + ۲۹ ـ یک گاو مادۀ دو ساله
و اگر مثلا ۶۹ رأس باشد ـ ۳۰ ×۲ +۹ ـ دو رأس گاو یک ساله
و اگر مثلا ۷۰ رأس باشد ـ ۳۰ و ۴۰ ـ یک رأس یک ساله و یک رأس دو ساله
و به همین ترتیب عدد کل گاوها بر ۳۰ یا ۴۰ تقسیم می شود. 

ج) نصاب شتر 
شتر دوازده نصاب دارد:
۱ـ ۵ تا ۹ شتر، یک گوسفند ( یعنی در ۴ شتر و کمتر زکات واجب نیست)
۲ـ ۱۰ تا ۱۴ شتر، دو گوسفند
۳ـ ۱۵ تا ۱۹ شتر، سه گوسفند
۴ـ ۲۰ تا ۲۴ شتر، چهار گوسفند
۵ـ ۲۵ شتر،۵ گوسفند
هـ ۲۶ تا ۳۵ شتر، یک شتر مادۀ یک ساله
۷ـ ۳۶ تا ۴۵ شتر، یک شتر مادۀ دو ساله
۸ـ ۴۶ تا ۶۰ شتر، یک شتر مادۀ سه ساله
۹ـ ۶۱ تا ۷۵ شتر، یک شتر مادۀ چهار ساله
۱۰ـ ۷۶ تا ۹۰ شتر، دو شتر مادۀ دو ساله
۱۱ـ ۹۱ تا ۱۲۰ شتر، دو شتر مادۀ سه ساله
۱۲ـ ۱۲۱ شتر و بیشتر، در هر ۵۰ شتر یک شتر مادۀ سه ساله و هر چهل شتر، یک شتر مادۀ دو ساله ( در این نصاب، بنابر ضریب عدد شترها بر ۴۰ یا ۵۰، زکات محاسبه می شود، یعنی اگر تعداد شترها ۱۴۰ عدد باشد، دو شتر سه ساله و یک شتر دو ساله و اگر عدد ۲۸۹ باشد، چهار سه ساله و دو دو ساله و ۹ شتر که در هیچیک از ۴۰ و ۵۰ قرار نمی گیرد، باقی ماندۀ تقسیم ـ که کمتر از۹ شتر است ـ متعلق زکات نیست)

#احکام_زکات
#نصاب_چهارپایان
#محاسبه_نصاب

🆔 @leader_ahkam

14 September 2026 | 02:13

احکام زکات (بخش سوم)

💠 زمان وجوب پرداخت زکات
زمان وجوب پرداخت در گندم و جو، زمان خرمن و جداسازی کاه از محصول است و در خرما و کشمش، زمانی است که کشمش و خرما خشک شده باشد.

#⃣ کسر هزینه های محصول از زکات
در صورت رسیدن به حد نصاب و تعلق زکات، تمام هزینه هایی که مکلف بابت کاشت، داشت و برداشت (تا پایان خرمن) محصول پرداخت کرده است از محصول کسر و یک دهم یا یک بیستم باقی مانده بابت زکات پرداخت می شود.
اجرت مکلف یا کسانی که برای او رایگان کار کرده اند یا ابزار و وسایلی که رایگان استفاده کرده است، کسر نمی شود.
در جو و گندم (که علاوه بر گندم و جو کاه نیز برای کشاورز درآمد حاصل می کند)، فقط نسبتی از هزینه که مربوط به گندم و جو است از محصول کسر می شود و نسبتی که مربوط به کاه است، کسر نمی شود.
هزینه هایی کسر می شود که بابت تحصیل محصول همان سال مصرف شده است، اما هزینه هایی که مربوط به زمین یا باغ است و برای سالهای بعد باقی می ماند، مثل اصلاح دیوار، خرید ابزار و حفر چاه، از محصول سال کسر نمی شود.

✅ مقدار زکات
اگر محصول با آب جاری مثل رودخانه، چشمه، قنات (هر چند برای رساندن آب به محصول جوی یا کانال حفر شده باشد) به عمل آمده باشد، یا محصول با آب باران یا زیرزمینی سیراب شده باشد، زکات آن یک دهم محصول است و اگر با آبی که به وسیلۀ دلو یا دستگاه از چاه خارج شده است آبیاری شده باشد، زکات آن یک بیستم محصول است.
و اگر به هر دو صورت آبیاری شده باشد، اگر نسبت دو آبیاری به اندازه ای است که به یکی از آنها نسبت داده میشود، مقدار زکات بر اساس آن است و اگر نسبت مساوی است، نصف محصول یک دهم و نصف دیگر یک بیستم محاسبه می شود. 

#احکام_زکات
#زمان_پرداخت_زکات
#مقدار_زکات

🆔 @leader_ahkam

9 September 2026 | 01:29

📚 احکام زکات (بخش دوم)

💠 شرایط تعلق زکات به غلات (گندم، جو، خرما و کشمش)

۱: رسیدن به حد نصاب؛
در صورتی که وزن محصول (در حالت خشک) تقریبا هشتصد و چهل و هفت کیلو و ‌دویست و هفت گرم باشد، زکات واجب است.
✅ اگر مکلف هر یک از غلات چهارگانه (مثلا خرما) را در بیش از یک منطقه دارا باشد، به طوری که محصول آن با فاصلۀ زمانی حاصل می شود، در صورتی که همۀ آنها مربوط به یک سال زراعی محسوب شود، مجموع محصول مناطق، یک نصاب محاسبه می شود.
🔷 در صورتی که محصول بین دو یا چند نفر مشترک باشد، در صورتی بر هر یک از شرکا، زکات واجب است که سهم هر یک به تنهایی به حدّ نصاب برسد.

☑ هر یک از گندم و جو جنس جداگانه است، بنابر این اگر مکلف از هر دو محصول برداشت کند و نصاب هر کدام به تنهایی به حدّ زکات نرسد، زکات واجب نیست، هر چند مجموع هر دو به حدّ نصاب برسد.

۲: مکلف قبل از تعلق زکات، مالک محصول باشد.
اگر محصول را بعد از تعلق زکات بخرد، زکات محصول بر عهدۀ فروشنده است.
در مزارعه و مساقات که محصول بین مالک و عامل تقسیم می شود، در صورتی که سهم هر یک از آنان به مقدار نصاب باشد، زکات بر او واجب است و اگر سهم عامل یا مالک یا هر دو به حد نصاب نرسد، زکات واجب نیست.

⭕️ زمان تعلق زکات

زمان تعلق وجوب زکات در گندم و جو، زمانی است که به آنها گندم و جو گفته شود و در کشمش زمانی است که به آن انگور گفته شود و در خرما زمانی است که محصول خرما قدری خشک شود که به آن تَمر گفته شود.
اگر مکلف قبل از خشک شدن خرما یا انگور، آنها را مصرف کند یا بفروشد، در صورتی که خشک آنها به حدّ نصاب می رسید، باید زکات آنها را بپردازد.

*مُزارعه:
قراردادی است بین صاحب زمین و زارع که بر اساس آن، به هر یک از طرفین در صد معینی از محصول تعلق می گیرد.

*مُساقات:
قراردادی است بین صاحب درختان میوه دار و «عامل» که بر اساس آن، عامل در برابر آبیاری یا رسیدگی مؤثر به درختان مزبور (بشرط اینکه موجب زیاد شدن یا مرغوبیت محصول آنها شود) حق برداشت مقدار معینی از محصول را پیدا می کند.

#زکات_گندم
#شرایط_تعلق_زکات
#زمان_تعلق_زکات

🆔 @leader_ahkam

5 September 2026 | 01:59

📚 ‌احکام زکات (قسمت اول)

💠 شرایط کسی که زکات بر او واجب است:

۱. بالغ باشد.(در گاو و گوسفند و شتر، از ابتدای سال و در بقیه قبل از تعلق باید بالغ باشد.)
۲. عاقل باشد. ( در گاو و گوسفند و شتر در تمام سال و در بقیه هنگام تعلق باید عاقل باشد.)
۳. مالکیت کامل نسبت به مال داشته باشد.
اگر مکلف مال زکوی را قرض کرده باشد، در صورتی که یک سال کامل در قرض او باشد، زکات آن بر او واجب است.
۴. تمکّن کامل از تصرف در مال داشته باشد؛ زکات مالی که‌ در رهن است، بر مالک واجب نیست.
۵. رسیدن به حد نصاب.

✅ چیزهایی که زکات به آنها تعلق می گیرد:

۱ـ گندم ۲ـ جو ۳ـ خرما ۴ـ کشمش ۵ـ شتر ۶ـ گاو ۷ـ گوسفند ۸ـ طلا ۹ـ نقره

🔷 منظور از طلا و نقره، سکۀ رایج طلا و نقره است که برای خرید و فروش استفاده می شود (مانند انواع پولهای امروزی) اما طلا و نقره ای که شمش است یا زیور آلات یا حتی سکه های امروزی، مشمول زکات نیست.

🆔 @leader_ahkam

3 September 2026 | 02:29

📚 نماز آیات زلزله

💠 سؤال:
۱- هنگام وقوع زلزله آیا خود شخص باید آن را احساس کند یا احساس دیگران کفایت می کند؟
۲_ اگر نماز آیات زلزله در زمان متصل به زلزله خوانده نشود، بعدا به چه نیتی باید خوانده شود؟

✅ جواب:
۱) هر زلزله ای که برای مردم منطقه ای قابل درک باشد، موجب وجوب نماز آیات بر مردم آن منطقه می شود و در صورتی که هنگام زلزله، شخص متوجه آن نشود و پس از حادثه بفهمد زلزله آمده است، بنابر احتیاط واجب باید نماز آیات بخواند؛ البته چنانچه مرکز زلزله نگاری وقوع لرزش های خفیف زمین را در منطقه ای اعلام کند که فقط با دستگاه قابل درک است و افرادی که در آنجا زندگی می کنند اصلاً آنها را احساس نکنند، نماز آیات واجب نمی شود.
۲) هنگامی که زلزله، رعد و برق و مانند آن، (که مدت زمان وقوعش کم است) اتفاق می افتد، بنابر احتیاط مکلف باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر تأخیر بیندازد، باید آن را تا آخر عمر بدون قصد ادا و قضا (قصد ما فی الذمه) به جا آورد.

#احکام_نماز_آیات
#نماز_آیات
#زلزله

🆔 @leader_ahkam

31 August 2026 | 02:23

📚 سفر زیارتی به عنوان مهریه

💠 سؤال: آیا زوجین می‌توانند سفر زیارتی (مثلا مشهد الرضا علیه السلام) را به عنوان مهریه قرار دهند؟

✅ جواب: اگر خصوصیات سفر (به طوری که ارزش مالی آن معلوم باشد) ذکر شود یا مبلغ مشخصی برای آن تعیین شود، اشکال ندارد.

#احکام_ازدواج
#احکام_مهریه
#مهر

🆔 @leader_ahkam

29 August 2026 | 02:25

📚 خرید و فروش امتیاز بازی

💠 سؤال: اینجانب در یک بازی مجازی فعالیت می‌کنم. فعالیت بنده شامل صرف وقت، یادگیری مهارت‌های پیچیده در محیط بازی و تلاش مداوم برای کسب امتیاز است. پس از کسب امتیاز، آن‌ها را در بازارهای ثانویه به بازیکنان می‌فروشم و درآمد کسب می‌کنم؛ آیا این درآمد از نظر شرعی حلال است؟

✅ جواب: اگر امتیازهای قابل فروش، از بازنده به برنده منتقل می‌شود، قمار و حرام است و فروش آن هم جایز نیست، در غیر این صورت به خودی خود اشکال ندارد.

#احکام_قمار
#احکام_بازی
#بازی_های_مجازی

🆔 @leader_ahkam

26 August 2026 | 02:09