برداشت های نادرست از احکام

نگاه زن باردار به خسوف

برخی از مردم نگاه زن باردار به پدیده خسوف یا ماه گرفتگی را مکروه می دانند و بر اين باورند كه لکه های پوستی موسوم به ماه گرفتگی در اثر نگاه كردن زن به ماه و انتقال آن به جنين اتفاق می افتد.
در حالی كه چنین تصوری كاملا خرافی و بی اساس بوده و هيچگونه مبنای شرعی و علمی ندارد.

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

واجب فوری

برخی از مردم تصور می کنند در خواندن نماز آیات زمان نقشی ندارد، به این معنا که با تأخیر هم می توان خواند.
در حالی که نماز آیات واجب فوری است لذا پس از وقوع زلزله، ماه گرفتگی، خورشید گرفتگی و... نماز آیات را باید فورا بجای آورد و در صورت تأخیر در بعضی موارد قضا می شود.

توضیح المسائل 12 مرجع، ج 1، ص 545، م 1500

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

نماز آیات

برخی از مردم فقط نمازهای یومیه را واجب می دانند.
در صورتی که نماز آیات از واجبات است و در صورت نخواندن، باید قضای آن بجا آورده شود.

#خبر: امشب 5 مرداد بزرگترین ماه گرفتگی قرن و وجوب نماز آیات در سراسر کشور

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

بهانه های بی اساس

بسیاری از افراد با کوچکترین بهانه ای، از انجام وظایف شرعی خود سر باز می زنند، در اینجا به چند نمونه اشاره می نماییم.

چون خداوند حاجت مرا نداد، نماز نمی خوانم!
چون فلان پیش نماز، گرفتاری مرا برطرف نکرد، دیگر در نماز جماعتش شرکت نمی کنم!
چون نتوانستم غسل کنم، نماز نخواندم!
چون خجالت کشیدم، غسل واجب را ترک کردم!
چون درس یا امتحان داشتم، روزه نگرفتم!
چون کارت دعوت به مجلس گناه داده بودند، رفتم!
چون همسرم خواسته، این چنین می پوشم!
چون در محیط کار حقوق کافی نمی دهند، سوء استفاده و کم کاری کردم!
چون از برخی مذهبی ها بدرفتاری دیدم، مذهب را کنار گذاشتم!
چون زندگیم تامین نمی شد، به دنبال مال حرام (ربا، رشوه، کم فروشی) رفتم!
و...

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

چادر مشکی

برخی از افراد بیان می کنند که استفاده بانوان از چادر مشکی مکروه است.
در حالی که هیچ یک از فقهای برجسته شیعه فتوا به کراهت لباس و پوشش مشکی بانوان نداده‌اند، بلکه برعکس تصریح به عدم کراهت و بالاتر از آن نموده‌اند.

آیات عظام خامنه‌ای و تبریزی (ره):
چادر مشکی کراهتی ندارد
آیت الله فاضل لنکرانی(ره):
چادر مشکی بهترین نوع حجاب است.1

نکته: پوشش مشکی بنا بر برخی روایات، مکروه است، مگر در سه مورد:
کفش، عمامه و لباس فراگیر و بلند که شامل عبا و چادر نیز می شود.

1. استفتاء از دفتر مراجع تقلید

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

رفتن به قبرستان در شب

برخی از مردم کراهت رفتن به قبرستان در شب را، خرافه می دانند.
در حالی که نهی از چنین عملی خرافه نیست، زیرا در برخی روایات از رفتن به زیارت اهل قبور در شب نهی شده است.1
البته متذکر می شویم که طبق فتوای مراجع تقلید دفن میت در شب که بسیاری از مردم آن را ناپسند می دانند، اشکالی ندارد.2

1. استفتاء از دفتر آیت الله مکارم شیرازی
2. اجوبة الاستفتائات، خامنه ای ص48 س236

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

دانلود و نصب پیام رسان ایتا از کافه بازار

http://cafebazaar.ir/app/?id=ir.eitaa.messenger&ref=share

#ادمین

ضمن احترام به همه عزیزان گله مند بخاطر کم کاری ها در چند روز اخیر:
کانال اصلی ما در پیام رسان ایتاست و ما در ایتا هر روز برخلاف اینجا #چند_پست منتشر میکنیم.
لذا دوستانی که به مباحث علاقه مندند و بدنبال مطالب بیشتری هستند، می توانند به کانال ما در #ایتا بپیوندند
همراه با پاسخگویی به سوالات شرعی
http://eitaa.com/joinchat/39976963Ca74763d797

بنا بر تحقیقات و تجارب چند ماه اخیر، بهترین پیام رسان ایرانی فعلا #ایتاست.
با دلیل قابل اثبات است، اگرچه در اینجا نیز به فعالیت خود ادامه خواهیم داد.

جواب سلام

 بسیاری از مردم در جواب سلام که از واجبات است، کم دقتی کرده و به ظرافت ها توجه نمی کنند، برای نمونه:
جواب سلام «واجب فورى» است؛ یعنى باید طورى پاسخ داد که جواب محسوب شود.
واجب کفایى است؛ یعنى اگر شخصى وارد بر جمعى بشود و به آنان سلام کند، یک نفر که از آن جمع پاسخ دهد کافى است.
واجب استماعی است؛ یعنى باید جورى پاسخ دهیم که سلام‌کننده بشنود و به صرف تکان دادن دست یا سر، جواب محسوب نمی گردد.

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

سگ زینتی

برخی از افراد بین سگ های ولگرد در نجاست با سگ های زینتی و تربیت شده تفاوت قائلند.
در حالی که سگ نجس العین است، یعنی تمام بدنش نجس است و با شستن هم پاک نمی شود و تفاوتی هم بین سگ زینتی و غیر زینتی، سگ کوچک و بزرگ، سگ جیبی و مینیاتوری، سگ تربیت شده و... نیست.

استفتاء از دفتر آیت الله العظمی سیستانی

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

تماس باطنی

برخی از مردم تصور می کنند فقط تماس ظاهری بدن بدون وضو به قرآن و اسماء مقدس، اشکال دارد. در حالی که تماس باطنی هم اشکال دارد.
مثلا آیه ای از قرآن یا نام های مقدس که بر روی نانی نوشته شده را نمی توان بدون وضو در دهان قرار داد.

رساله مصور ص 133
عروة الوثقی ج1 ص189 م3 و ص192 م19

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

بوسیدن انگشت

برخی از افراد به هنگام ورود به زمین مسابقه، بوسیدن انگشت اشاره و به پیشانی زدن آن را مطلوب می دانند.
در حالی که چنین مطلوبیتی در هیچ کجای احکام دین نیامده است.

کانال برداشت های نادرست از احکام
@ahkamz

نمونه هایی از خرافات رایج

پرسش: لطفا بفرمایید آیا کارهای زیر معقول و مشروع است یا خرافه و خلاف شرع؟
• دخیل بستن به سقاخانه
• گره زدن نخ به ضریح ها و درب های اماکن مقدسه، حرم ها و امامزاده ها
• خواندن خطبه عقد در ایام قمر در عقرب
• ساییدن قند در بالای سر عروس و داماد
• بر هم زدن قیچی که باعث دعوا و نزاع بین افراد خانواده می شود.
• دور ریختن لباس اموات و استفاده نکردن از آن ها و در برخی موارد آتش زدن آن ها

پاسخ:
هیچ کدام از این ها درست نیست، مگر خواندن صیغه عقد به هنگام قمر در عقرب که در برخی روایات از آن نهی شده است.1

1. استفتاء از دفتر آیت الله العظمی مکارم شیرازی

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

چگونگی بیان صیغه نذر

برخی از مردم تصور می کنند صیغه نذر حتما باید به زبان عربی خوانده شود.
در حالی که نیازی نیست صیغه نذر به عربى خوانده شود، بلکه به فارسی هم کفایت می‌کند، پس به قصد قربت، صیغه نذر را به فارسى چنین مى ‏گوییم:
«براى خدا به گردن من باشد که در صورت....، فلان کار را انجام دهم» و اگر صیغه خوانده نشود، نذر منعقد نمى ‏گردد.1


نکته: حتما باید عبارت «براى خدا» به زبان گفته شود و قصد آن در دل کافى نیست.2

1. توضیح‏ المسائل مراجع، م 2641
2. فاضل لنکرانى، رساله توضیح المسائل‌ ص 483

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

صیغه مخصوص نذر

خیلی از مردم وقتی می خواهند نذری کنند، می گویند:
"خدایا اگر حاجتم براورده شد فلان کار را می کنم" یا "نذر کرده ام که چنین کنم" در صورتی که بیان این عبارات برای انعقاد نذر کافی نیست و باید #صیغه_مخصوص خوانده شود.

استفتائات امام خمینی ج2 ص460 س8

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

فطریه میهمان

برخی از مردم به گمان اینکه فطریه میهمان در شب عید فطر بر عهده میزبان است، از دعوت میهمان به خانه خودداری می کنند.
در حالی که گاهی دادن فطریه این گونه میهمانان در شب عید فطر با توجه به شرایط آن بر عهده میزبان و صاحب خانه نخواهد بود.

شرایط لزوم پرداخت فطریه میهمان توسط میزبان بنابر نظر برخی از مراجع تقلید، عبارتست از:
1. میهمان پیش از غروب شب عید فطر بر صاحب خانه وارد شود، بنابراین فطریه میهمانی که پس از غروب وارد می شود، بر صاحب خانه واجب نیست، لذا سنت خوب صله رحم نباید در این شب کم رنگ گردد.
2. مهمان با رضایت میزبان آمده باشد.
3. مهمان نان خور میزبان محسوب شود، از این رو چون بیشتر این گونه مهمان ها با یک شب غذا خوردن در خانه میزبان، نان خور او محسوب نمی شوند، فطریه آنان بر صاحب خانه واجب نمی شود و خود میهمان باید فطریه خودش را بدهد.

توضیح المسائل مراجع ج2 ص173 م1995 | عروه الوثقی ج2 ص355

کانال برداشت های نادرست از احکام

@ahkamz

پرداخت زکات

برخی از مردم تصور می کنند زکات را همچون خمس باید به مرجع تقلید داد.
در حالی که می توان زکات را به طور مستقیم به مصارف زکات رسانید.

توضیح المسائل مراجع ج2 ص145 م1925

کانال برداشت های نادرست از احکام
@ahkamz

روش پرداخت زکات

برخی از مردم خمس را به صورت مخفی می دهند تا مثلا ریا نشود!
در حالی که بهتر است صدقات واجب مثل خمس یا فطریه را علنی پرداخت کرد.

 آیت‌الله‌ العظمی خامنه‌ای:
در صدقات واجب، مثل خمس، زکات، فطریه، علنی دادن صدقه افضل است.

رساله آموزشی، بخش صدقه

کانال برداشت های نادرست از احکام
@ahkamz