معارف حدیث

‏.
◃ تـخـصص، یـا تـعهـد؟! ▹

₪ در انتخاب مدیران، اصل «شایسته‌سالارى»، یکى از اصول خدشه‌ناپذیر نظام اسلامى است.
#امام_صادق_علیه_السلام در این باره مى‌فرماید:
«براى حكمرانان پسنديده نيست كه در سه كار، كوتاهى ورزند: حفظ مرزها، رسيدگى به مظالم و حقوق پايمال شده مردم، و انتخاب افراد شايسته براى كارهاى خود» (۱)

#پیامبر_اکرم (ﷺ) تصریح می‌کند:
هر کس زمام کارى از کارهاى مسلمانان را به دست گیرد و کسى را جانبدارانه بر آنان امیر گردانَد، لعنت خدا بر او باد! و خداوند، توبه و فِدیه‌اى از او نمى‌پذیرد تا آن که او را به دوزخ ببَرَد، و هر کس قُرُقگاه خدا را به کسى ببخشد، به قُرُقگاه خداوند، به ناحق، تجاوز کرده است. پس لعنت خدا بر او باد! (۲)

₪ در نظام اسلامى، شایستگى به دو چیز است: «کاردانى و تخصّص» و «امانتدارى و تعهّد».
به تصریح #امام_علی_علیه_السلام در انتخاب مدیران، باید به دو چیز توجّه شود: «کفایت» و «امانت». (۳)
نه تخصّص بدون تعهّد، مفید است و نه تعهّد بدون تخصّص. تخصّص بدون تعهّد، به «فساد» می‌انجامد و تعهّد بدون تخصّص به «نابه‌سامانى».

ا - - - - -
۱) تحف العقول، ص۲۳۵
۲) مسند ابن حنبل، ج۱، ص۲۴
۳) شرح نهج البلاغه، ج۲۰، ص۲۷۶

#عباس_پسندیده ، قلمرو رضایت (https://hadith.net/post/77006)، ص۱۵۷

#انتخابات

@hadithnet | معارف حدیث