مجله محتوایی نسیم رضوان

محمدتقی ادیب نیشابوری
شیخ محمدتقى ادیب نیشابورى، مشهور به ادیب دوم، در سال ۱۳۱۵ق / ۱۲۷۴ش در خیرآباد، از بلوک عشق‌آباد نیشابور پا به جهان نهاد.
در سال ۱۳۴۱ش، با پیشنهاد سید جلال‌الدین تهرانى، استاندار و نایب‌التولیه وقت آستان قدس، عنوان مدرسى آستان قدس را پذیرفت و در آرامگاه شیخ بهایى به تدریس پرداخت. این امر هفت سال ادامه یافت تا اینکه در زمستان ۱۳۴۸، پایش آسیب دید و ازآن‌پس تا زمان ارتحال در منزل تدریس مى‌کرد...

زمان مطالعه : 2 دقیقه
مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

خطبه بیست و چهارم نهج البلاغه
موضوع: نه سستى، نه سازش
خطبه در يك نگاه:
امام، در اين خطبه، مخالفان حق را به شدّت تهديد مى كند و از عزم راسخ خود نسبت به جنگ و ستيز با آنان پرده برمى دارد و آنها را از هر گونه سازش سياسى و معامله كردن بر سر حق و عدالت، مأيوس مى كند. سپس پيرامون خود را با چندين اندرز و توصيه مهم براى همراهى با او در اين راه، آماده مى سازد.
بعضى معتقدند كه اين، در واقع، پاسخى است به كسانى كه به آن حضرت خرده مى گرفتند كه چرا با مخالفانش، سازش نمى كند و با پرداختن رشوه و ... آنها را به تسليم وا نمى دارد. امام، با اين سخن، روشن مى كند كه او اهل اين گونه معاملات نيست.

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

سوره نوح
موضوع : نشانه هاى خدا در جهان ؛سرگذشت عبرت آموز نوح و قومش ؛يادآورى توحيد
سوره نوح در یک نگاه:
سوره نوح چنان‌که از نامش پیداست، سرگذشت نوح پیامبر(علیه‌السلام) را بیان می‌کند. در سوره‌های متعددی از قرآن مجید به سرگذشت این پیامبر بزرگ اشاره شده است؛ از جمله سوره‌های شعرا، مؤمنون، اعراف، انبیاء و از همه مشروح‌تر، در سوره هود آمده است که در حدود ۲۵ آیه دربارۀ این پیامبر اولوالعزم سخن می‌گوید. (از آیۀ ۲۵ تا ۴۹)
آنچه در سوره نوح آمده است، قسمت خاصی از زندگی آن حضرت است که در جایی دیگر به این سبک نیامده است. این قسمت مربوط به دعوت مستمر و پیگیر او به‌سوی توحید و کیفیت و عناصر این دعوت و ریزه‌کاری‌هایی است که در این مسئلۀ مهم به کار رفته است؛ آن هم در برابر قوم لجوج و خودخواه و متکبری که مطلقاً حاضر نبودند در برابر حق سر فرود آورند.
با توجه به اینکه این سوره در مکه نازل شده است و پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و مسلمانان اندک آن زمان در شرایطی مشابه شرایط زمان نوح و یارانش قرار داشتند، مسائل زیادی را به آن‌ها می‌آموزد.

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

سید عبدالرضا شهرستانی
علامه کمال‌الدین سید عبدالرضا حسینی شهرستانی، فرزند سیدزین‌العابدین (د.۱۳۵۶ق) و نوۀ علامه میرزا سیدمحمدحسین شهرستانی، عالمی دینی و مجاهد بود. وی در سال ۱۳۴۰ق / ۱۳۰۰ش در کربلای معلی به دنیا آمد.
در سال ۱۳۴۷ق وارد مدرسۀ جعفریه شد تا خواندن و نوشتن را بیاموزد و در یازده‌سالگی شروع به یادگیری مقدمات علوم دینی و سپس سطوح حوزوی کرد. از استادان او در این دوره می‌توان به شیخ علی‌اکبر سیبویه، علامه شیخ حسن اصفهانی و علامه شیخ جعفر رشتی اشاره کرد.

زمان مطالعه : 2 دقیقه
مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

خطبه بیست و سوم نهج البلاغه
موضوع: رضا به قضای خدا
خطبه در يك نگاه:
در نخستین بخش از خطبه ۲۳ نهج البلاغه، امام اشاره به تقسیم رزق و روزی در میان مردم، بر اساس یک تدبیر الهی می‌کند. سپس توصیه می‌فرماید که اگر کسی بر دیگری برتری داشت، نباید مورد کینه و حسد قرار گیرد. (هرگاه صاحب مال و ثروتی شد، نباید مغرور گردد و دین و ایمان خود را فدای ثروت کند.) سپس مردم را به اخلاص در نیّت و پاکی عمل و پرهیز از هرگونه ریا و خودنمایی دعوت می‌کند.
در بخش سوم از این خطبه، به پاره‌ای از مسائل مهم اجتماعی، از جمله استحکام‌بخشیدن به پیوندهای خویشاوندی و تعاون و همکاری در میان خویشاوندان و اهل یک قبیله، برای مبارزه با مشکلات هم، اشاره می‌فرماید. همچنین، روی این مسئله تأکید می‌کند که انسان، نباید خویشاوندان و نزدیکان خود را با بخل و امساک از دست دهد؛ چراکه در مشکلات تنها می‌ماند و گرفتار زیان‌های غیرقابل‌جبرانی خواهد شد.

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

سوره معارج
موضوع : رستاخيز و مقدمات آن ؛ عوامل دوزخى و بهشتى شدن ؛ دستورات اخلاقى (صبر، امانت دارى و ...)
سوره معارج در یک نگاه:
معروف در میان مفسران این است که سوره معارج از سوره‌های مکی است و بر اساس فهرست ابن‌ندیم و کتاب نظم الدرر و تناسق الآیات و السور مطابق نقل تاریخ القرآن ابوعبداللّه زنجانی، این سوره هفتادوهفتمین سوره‌ای است که در مکه نازل شده است. ولی این مانع از آن نخواهد بود که بعضی از آیات آن در مدینه نازل شده باشد.
این موضوع، منحصر به سوره معارج نیست. در بسیاری از سوره‌های قرآن که مکی است، آیه یا آیاتی وجود دارد که در مدینه نازل شده است و برعکس بعضی از سوره‌های مدنی، آیات مکی دارد. نمونه‌های زیادی از این موضوع را علامه امینی در الغدیر آورده است.
ابن‌بابویه با سند خود از جابر از امام‌جعفرصادق(علیه‌السلام) نقل می‌کند: «سوره معارج را زیاد بخوانید؛ زیرا هرکس این سوره را زیاد بخواند، خداوند تعالی در روز قیامت از وی دربارۀ گناهانی که مرتکب شده است، بازپرسی نخواهد کرد و به‌ خواست خداوند، وی را با پیامبر اعظم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وارد بهشت خواهد کرد.»

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

علامه محمدتقی جعفری
علامه محمدتقی جعفری، فرزند کریم از برجسته‌ترین چهره‌های علمی روزگار ما بود. او همۀ عمر پربار خود را به آموزش و پژوهش گذراند. وی سال ۱۳۰۲ش در شهر تبریز متولد شد و نبوغ خود را در همان کلاس‌های ابتدایی به ظهور رساند. در این مقاله قصد داریم شرح مختصری از زندگی ایشان را بیان کنیم.
علامه محمدتقی جعفری مقدمات را نزد سیدحسن شربیانی و اهری خواند و برای ادامۀ تحصیل عازم تهران شد. در تهران به مدرسۀ مروی وارد گردید و در محضر آیت‌الله شیخ محمدرضا تنکابنی و میرزا مهدی آشتیانی سطوح و فلسفه را آموخت. مدتی به قم رفت و پس‌از ارتحال مادر و شرکت در مراسم او در تبریز، سال ۱۳۲۷ش به اصرار آیت‌الله میرزا فتاح شهیدی، رهسپار نجف شد...

زمان مطالعه : 2 دقیقه
مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

خطبه بیست و دوم نهج البلاغه
موضوع:خونخواهی عثمان،شجاعت حضرت علی(ع)
خطبه در يك نگاه:
اين خطبه -همان گونه كه از عنوانش پيدا است- به بيعت شكنى طلحه و زبير و سپس به حوادث تلخ جنگ جمل نظر دارد، و نيز به مسأله خون «عثمان» كه دستاويزى براى جنگ طلبان جمل و بعد از آن، بهانه اى براى آتش افروزان شام گرديد- اشاره مى كند و آنها را با تهديدهاى روشنى، مورد ملامت و سرزنش قرار مى دهد. حضرت، در پايان خطبه، به تهديدهايى كه دشمنانش نسبت به او داشتند، پاسخ دندان شكن مى دهد.
خطبه ۲۲ نهج‌ البلاغه از نظر محتوا با خطبه ۱۰، خطبه ۲۶ و خطبه ۱۷۲ شباهت قابل‌ ملاحظه‌ای دارد. به همین دلیل احتمال دارد هرکدام از این خطبه‌های نهج‌البلاغه، بخشی از خطبۀ نهج‌البلاغه واحدی است که سیدرضی(ره) آن را تجزیه و هرکدام را به تناسبی در جایی نقل می‌کند.

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

سوره تغابن
موضوع : يادآورى توحيد؛ياد معاد؛فرصت يابى و فرصت‌سوزى در دنيا؛فراخوانى به تقوا، توكل و بخشش
سوره تغابن در یک نگاه:
در اینکه سوره تغابن در مدینه نازل شده است یا در مکه، در میان مفسران سخت گفت‌وگو است. هرچند مشهور مدنی بودن آن است؛ درحالی‌که بعضی آن را کلاً مکی و بعضی تنها سه آیۀ آخر را مدنی دانسته‌اند و باقی را مکی می‌دانند. البته لحن آیات اخیر این سوره، با سوره‌های مدنی هماهنگ است؛ ولی صدر آن با سوره‌های مکی موافق‌تر است؛ اما به‌هرحال ما مجموع آن را طبق مشهور، مدنی تلقی می‌کنیم.
ابوعبداللّه زنجانی در کتاب نفیس تاریخ القرآن از فهرست ابن‌ندیم نقل می‌کند که سوره تغابن بیست‌وسومین سوره‌ای است که در مدینه نازل شده است و با توجه به اینکه سوره‌های مدنی کلاً ۲۸ سوره است؛ لذا باید گفت این سوره از آخرین سوره‌هایی است که بر حضرت محمد (ص) نازل شده است.

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

حضرت عبدالعظیم حسنی(ع)
عبدالعظیم بن عبداللّه بن علی بن حسن بن زید بن حسن(علیهم‌السلام) بن علی بن ابی‌طالب (علیهم‌السلام)، معروف به «شاه عبدالعظیم» و «سیدالکریم»، نسبش با چهار واسطه به امام‌ حسن (علیه‌السلام) می‌رسد. مادر بزرگوارش ام ولدی به نام فاطمه بنت عقبه بن قیس حمیدی و پدرش عبداللّه فرزند علی سدید، بود. از تاریخ دقیق تولد حضرت عبدالعظیم حسنی (علیه‌السلام) اطلاع روشنی در دست نیست؛ اما باید در سال ۱۷۳ق در مدینه دیده به جهان گشوده باشد.کنیه او همسان حضرت محمد (ص) ابوالقاسم بود و امام‌ جواد (علیه‌السلام) و امام‌ هادی (علیه‌السلام) نیز او را به همین کنیه خطاب می‌کردند.

زمان مطالعه : 8 دقیقه
مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

خطبه بیست و یکم نهج البلاغه
موضوع:آمادگی برای آخرت
خطبه در يك نگاه:
سبکبار شويد تا به منزل برسيد!
اين کلام، بخشى از خطبه طولانى تر 167 است. همين جمله ها با تفاوت کمى، ضمن آن خطبه آمده است.
از کلام مرحوم سيد رضى، استفاده مى شود، که امام(عليه السلام) آن را در آغاز خلافت خويش بيان فرموده است، امّا از کتاب مطالب السئول(1) استفاده مى شود که اين خطبه دنباله خطبه گذشته است و همان مطالب را دنبال مى کند.
اين احتمال نيز وجود دارد که هر سه خطبه، يکجا از اميرمؤمنان على (عليه السلام) صادر شده و سپس به بخش هاى سه گانه، تقسيم شده است.
به هر حال، اين بخش از خطبه ـ که چند جمله بيش نيست ـ به گفته سيدرضى، به قدرى پرمحتوا و پرمعنا است که با هر کلامى، جز کلام خدا و پيامبر (صلى الله عليه وآله وسلم) مقايسه شود، بر آن پيشى مى گيرد! و راستى که چنين است. اين چه فصاحت و بلاغتى است که در جمله هايى کوتاه، حقايق چنان بلندى را مطرح مى کند!

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

سوره حاقه
موضوع : يادآورى رستاخيز؛حقانيت و عظمت قرآن ؛داستان قوم ثمود و عاد و لوط
سوره حاقه در یک نگاه:
مباحث این سوره بر سه محور دور می‌زند:
مهم‌ترین محورهای بحث سوره حاقه است که شامل مسائل مربوط به قیامت و بسیاری از خصوصیات آن است. بنابراین سه نام از نام‌های قیامت، یعنی حاقه و قارعه و واقعه در این سوره آمده است.
بحث‌هایی است که پیرامون سرنوشت اقوام کافر پیشین مخصوصا قوم عاد و ثمود و فرعون است که مشتمل بر انذارهای قوی و مؤکدی است برای همۀ کافران و منکران قیامت.
بحث‌هایی است پیرامون عظمت قرآن و مقام پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و کیفر تکذیب‌کنندگان. (مکارم شیرازی، ۱۳۸۷، ص. ۴۳۳)

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

سید حسن نصرالله
این مرد «کاریزما» و روحی سررشته از فولاد داشت. به‌راحتی با تهدیدهای مکرر و دائمی که اعصاب هر شهروند معمولی را خرد می‌کند، کنار می‌آمد. تهدیدهایی که در هر لحظه و مکان او را دنبال می‌کرد و او به‌خوبی این را می‌دانست. اسرائیل برای از بین بردن او و نزدیکانش یا همسر و فرزاندانش به هر کاری دست می‌زد و هر لحظه در کمین بود خانه یا محل اقامت او را موشک‌باران کند. در نهایت هم به خواستۀ شوم خود رسید و سید بزرگ مقاومت، دبیرکل جنبش حزب الله، حجت‌الاسلام‌والمسلین سید حسن نصرالله را به شهادت رساند و همۀ آزادی‌خواهان جهان را به سوگ نشاند...

زمان مطالعه : 10 دقیقه
مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

خطبه بیستم نهج البلاغه
موضوع:پرهیز از غفلت
خطبه در يك نگاه:
در بخش اول از این سخن می‌فرماید: «اگر شما آنچه را که مردگانتان بعد از مرگ مشاهده کرده‌اند، می‌دیدید؛ شیون می‌کردید و وحشت می‌نمودید و (به‌دنبال آن) به سخن حق گوش فرا می‌دادید و اطاعت می‌کردید.» (فانّکم لو قد عاینتم ما قد عاین من مات منکم لجزعتم و وهلتم، و سمعتم و اطعتم)
از بعضی روایات برمی‌آید که حضرت، خطبه ۲۰ نهج البلاغه را در «جمعۀ اول بعد از بیعت» بیان فرموده‌اند. مطابق روایت «کافی»، نخست به مردم هشدار می‌دهد که نسبت به پیشوایان خود خیانت نکنند. وحدت صفوف خود را حفظ کنند و از آنچه مایۀ تفرقه است، بپرهیزند. سپس جمله‌های بالا را برای تأکید این معنی بیان کرده است.
در میان دانشمندان گفتگوست که منظور مشاهدۀ چه موضوعاتی است که بعد از رفع حجاب تن و بیناشدن چشم دل و مشاهدۀ عوالم بعد از مرگ، انسان را در وحشت و اضطراب فرومی‌برد و به جزع وامی‌دارد. ولی مسلّم این است که انسان در آن حالت از دو موضوع، شدیداً ناراحت می‌شود. نخست اینکه نتایج اعمال خویش را در برابر خود می‌بیند و عقوبات و کیفرهایی را که در انتظار اوست، مشاهده می‌کند...

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

سوره قلم
موضوع : دفاع از قرآن و پيامبر (ص)،صفات و اخلاق پيامبر( ص)و دشمنان او،ياداشت قلم و نوشتار
سوره قلم در یک نگاه:
گرچه بعضی از مفسران در مکی بودن تمام سوره قلم تردید کرده‌اند یا معتقدند قسمتی از آن در مدینه و قسمتی در مکه نازل شده است؛ ولی لحن سوره و محتوای آیات کاملاً هماهنگ با سوره‌های مکی است؛ چراکه بیش از هرچیز بر محور مسئلۀ نبوت پیامبر اسلام(صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) و مبارزه با دشمنانی که او را مجنون می‌خواندند و دعوت به صبر و استقامت و انذار و تهدید مخالفان به عذاب الهی دور می‌زند.
در روایات نقل‌شده از ائمۀ اطهار(علیهم‌السلام)، برای سوره قلم خواص متعددی بیان کرده‌اند:
ابن‌بابویه با سند خود از علی‌ بن میمون صائغ نقل می‌کند که امام‌صادق(علیه‌السلام) می‌فرمایند: «هرکس سوره قلم را در نماز واجب یا مستحب بخواند، خداوند عزوجل او را همواره از فقر در امان می‌دارد و در هنگام مرگ، او را از فشار قبر محفوظ می‌دارد.»

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

شهید رجایی
بر اساس شواهد تاریخی بیشتر مردان و زنانی که به مدارج عالی و اوج شهرت رسیده‌اند، بدون تردید یا از هدایت‌های پدر و مادری دلسوز و دردآشنا برخوردار بوده‌اند یا از راهنمایی‌های معلمی فرهیخته. کارشناسان تعلیم و تربیت معتقدند بعد از خانواده و مدرسه، مهم‌ترین بستر ساخت‌وساز فکری مناسب برای یک نوجوان در خارج از خانه، جامعۀ سالم است.
با توجه به این نکات با نگاه کنجکاوانه به مجموعه خانواده و زندگی شهید رجایی به‌سهولت می‌توان دریافت که هیچ‌یک از شاخصه‌های فوق در دوران شکل‌گیری شخصیت او وجود نداشته است. رجایی نه سایۀ پدر بالای سر داشت، نه درس مستمر در مدرسه آموخت و نه فضای فرهنگی‌اجتماعی سال‌های شکوفایی حیاتش بر وفق مراد بود...

زمان مطالعه : 7 دقیقه
مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

خطبه نوزدهم نهج البلاغه
موضوع:برخورد با منافق
خطبه در يك نگاه:
مخاطب امام علی علیه السلام در این خطبه اشعث بن قیس که از منافقان و فتنه گران زمان پیامبر صلی الله علیه و آله بوده و از هر فرصتی برای ضربه زدن به حکومت علوی سود می جست و از موثر ترین افراد در جدایی افکندن و تفرقه میان سپاهیان امام در جنگ صفین و همچنین تشکیل فرقه خوارج و جنگ نهروان بود.. اشعث بن قیس پیش از اسلام در جنگی قبیله ای اسیر شد و سپس آزاد گردید. و بار دیگر در اسلام مرتد و اسیر شد و مورد عفو قرار گرفت. امیرالمومنین امام علی علیه السلام پس از جنگ حکمیت که در جنگ صفین بر ایشان تحمیل شد زمانی بر منبر کوفه سخن می گفت و آن قضیه تلخ را بازگو کردند.

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

زیارت از دعوت آغاز می‌شود...
وقتی امام، قدری متفاوت‌تر از همیشه حواسشان به تو باشد.
پیک دعوت را به سوی قلبت می‌فرستند
از آن به بعد این دل است که تو را می‌کشد به پابوس...
چه دور باشی و چه نزدیک چه فقیر باشی و چه غنی، چه...
در هر حالی که باشی تو بر مرکب محبت رضا علیه السلام زائر می‌شوی...

دعوتید به شرکت در پویش #علی_حب_الرضا روی لینک زیر کلیک کنید.

https://gap.im/pooyesh_razavi_bot

در حرم بمانید؛ کانال رسمی حرم مطهر امام رضا(ع)
@razavi_aqr_ir

سوره ملک
موضوع :يادآورى مبدأ و معاد،امتحان ،هدف آفرينش زندگى و مرگ،مباحث کيهان شناسى
سوره ملک در یک نگاه:
سوره ملک که سرآغاز جزء ۲۹ قرآن مجید است، از سوره‌هایی است که بنابر مشهور، تمام آن در مکه نازل شده است؛ همان‌گونه که غالب سوره‌های این جزء مکی است. به‌گفتۀ بعضی از مفسران، تمام سوره‌های این جزء مکی است؛ (۱) به‌عکس سوره‌های جزء قبل که مدنی بود. (سوره دهر یا سوره انسان از این قاعده مستثنی است و در مدینه نازل شده است.)
سوره ملک که نام دیگرش سورۀ منجیه (نجات‌بخش) و نام سومش واقیه یا مانعه است (زیرا تلاوت‌کنندۀ خود را از عذاب الهی یا عذاب قبر نگاه می‌دارد)، از سوره‌های بسیار پرفضیلت قرآن است و مسائل زیادی در آن مطرح شده است که عمدتاً بر سه محور دور می‌زند:
بحث‌هایی پیرامون مبدأ و صفات خداوند، نظام شگفت‌انگیز خلقت مخصوصاً آفرینش آسمان‌ها و ستارگان و آفرینش زمین و مواهب آن و همچنین آفرینش پرندگان، آب‌های جاری، آفرینش گوش و چشم و ابزار شناخت ؛ بحث‌هایی پیرامون معاد، عذاب دوزخ، گفت‌وگوهای مأموران عذاب با دوزخیان و مانند آن؛انذار و تهدید کافران و ظالمان به انواع عذاب‌های دنیا و آخرت.

مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan

سلمان فارسی
سلمان فارسی با روحی وارسته و پاک و قلبی سرشار از یقین و ایمان، همواره همراه و شاگرد حضرت محمد (‌ص)‌ بود. وی در معرفی خود به عبدالله بن عباس می گوید: «من مردی فارسی (ایرانی) از اهالی روستایی به نام جِی در اصفهان هستم.» در کتاب‌های تاریخی به تاریخ ولادت سلمان فارسی اشاره‌ای نشده است و تنها با توجه به طول عمر وی که از ۲۵۰ تا ۳۵۰ سال نقل شده است، می‌توان نشانه‌هایی به دست آورد.
سلمان پیش از آنکه اسلام را بپذیرد و مسلمان شود، نام دیگری داشت. مشهور آن است که نام وی روزبه بوده، چنان‌که شیخ صدوق می‌گوید: «نام سلمان، روزبه بود.» در روایتی نقل شده است که پیامبر اکرم‌(‌صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم)‌ پس از اسلام آوردن روزبه، او را در آغوش گرفت و سلمان نامید.

زمان مطالعه : 2 دقیقه
مجله محتوایی نسیم رضوان
@blog.nasimrezvan