#حدیث_تشکیلاتی | شماره 42
#امام_صادق علیه السلام فرمودند:
إِذَا لَمْ تَجْتَمِعِ الْقَرَابَةُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ تَعَرَّضُوا لِدُخُولِ الْوَهْنِ عَلَيْهِمْ وَ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ بِهِمْ وَ هِيَ تَرْكُ الْحَسَدِ فِيمَا بَيْنَهُمْ لِئَلَّا يَتَحَزَّبُوا فَيَتَشَتَّتَ أَمْرُهُمْ وَ التَّوَاصُلُ لِيَكُونَ ذَلِكَ حَادِياً لَهُمْ عَلَى الْأُلْفَةِ وَ التَّعَاوُنُ لِتَشْمِلَهُمُ الْعِزَّةُ
هرگاه نزديكى و ارتباط هاى مردم بر سه پايه و محور استوار نباشد، آن جماعت در معرض فروپاشى و وارد شدن وهن بر آنان است و زمينه ساز شماتت دشمنان و بد زبانى و طعنه بدخواهان مى‌گردد. آن سه محور عبارتند از: 1- حسد را نسبت به يكديگر ترك كنند، تا دسته دسته و گروه گروه نشوند و گرفتار تشتت و تفرقه در امور نگردند 2- تواصل و پيوند ارتباط با يكديگر، آنان را به الفت و همبستگى می‌کشاند 3- يارى و تعاون، تا عزت آنان را فرا گيرد
امام خامنه‌ای: امام بزرگوار، حضرت جعفر بن محمد الصادق صلوات الله و سلامه علیه فرمودند:«إِذَا لَمْ تَجْتَمِعِ الْقَرَابَةُ عَلَى ثَلَاثَةِ أَشْيَاءَ تَعَرَّضُوا لِدُخُولِ الْوَهْنِ عَلَيْهِمْ وَ شَمَاتَةِ الْأَعْدَاءِ بِهِمْ» یعنی در میان یک جمع نزدیک به هم، چه یک جمع خویشاوند و چه یک جمع دوست و چه یک جمع همکار، اگر این سه خصوصیت نباشد دچار وهن و سستی و شماتت و ملامت دشمنان خواهند شد. آن سه خصوصیت که در هر جمعی باید باشد این است «وَ هِيَ تَرْكُ الْحَسَدِ فِيمَا بَيْنَهُمْ لِئَلَّا يَتَحَزَّبُوا فَيَتَشَتَّتَ أَمْرُهُمْ»، اول اینکه به یکدیگر حسد نورزند؛ زیرا حسد آن ها را دسته دسته می کند و کار آن ها پراکنده می شود. «وَ التَّوَاصُلُ لِيَكُونَ ذَلِكَ حَادِياً لَهُمْ عَلَى الْأُلْفَةِ»، دوم اینکه با یکدیگر ارتباط و رفت و آمد و دیدار داشته باشند؛ زیرا این، آن ها را به همدیگر نزدیک تر می کند و میان آنان الفت برقرار می کند. «وَ التَّعَاوُنُ لِتَشْمِلَهُمُ الْعِزَّةُ»، سوم اینکه با یکدیگر همکاری انجام بدهند؛ زیرا این موجب می شود که عزت همۀ آن ها را در بر بگیرد. این سه خصوصیت برای هر جمعی که به نحوی با یکدیگر ارتباط و نزدیکی دارند لازم الرعایة است(1)
(1): بیانات امام خامنه ای حفظه الله؛ 12 شهریور 1359 | متن بیانات از کتاب دغدغه های فرهنگی گرفته شده است
تحف العقول، ص 323
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#معرفی_کتاب
تولد در توکیو
موضوع: خاطرات آتسوکو هوشینو
نویسنده: حامد علی‌بیگی
مطالعه آنلاین کتاب (طاقچه): http://B2n.ir/g39338
خرید کتاب (سایت پاتوق کتاب فردا) : http://B2n.ir/r05458
معرفی کتاب: تولد در توکیو، روایت یک تحول تدریجی است. روایت بسیار جذاب و تأثیرگذار دختری که ناز و نعمت زندگی در توکیو را برای رسیدن به حقیقت (اسلام و سپس تشیع) رها می کند و تن به سفر می دهد. قصه ای که شاید خیلی هایمان باورش نکنیم، اما راست و درست است. خواندن این کتاب برای همه مخصوصاً نوجوانان و جوانان از جذابیت ویژه‌ای برخوردار خواهد بود.
دیدن مطلب در سایت: https://b2n.ir/q28385
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#معرفی_کتاب تولد در توکیو
دیدن مطلب در سایت: http://B2n.ir/q28385
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
معرفی کتاب بچه های ایران و فلسطین.rar#معرفی_کتاب
بچه های ایران و فلسطین
موضوع: داستان و نقاشی کودکانه با موضوع فلسطین
دانلود فایل PDF
معرفی کتاب: کتاب «بچه های ایران و فلسطین» داستانی کودکانه از نامه یک کودک فلسطینی به بچه های ایرانی با هدف آشنایی هرچه بیشتر بچه ها با مفاهیم مقاومت و مسئله فلسطین نوشته شده است. این کتاب توسط بخش ریحانه از سایت http://khamenei.ir
طراحی شده است. والدین گرامی بچه ها می توانند این کتاب را چاپ کنند و هدیه مناسبی به کودکان خود بدهند
دیدن مطلب در سایت: https://b2n.ir/t58786
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#معرفی_کتاب بچه های ایران و فلسطین
دیدن مطلب در سایت: http://B2n.ir/t58786
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#احکام_تشکیلاتی_و_تربیتی | شماره 1
سوال: آيا جايز است زكات فطره را در امور فرهنگى و مذهبى كه باعث نشر معارف دين می‌شود، مصرف كرد؟
پاسخ:
امام خامنه ای: احتیاط واجب در پرداخت به فقیر شیعه است. [دقت بکنید که فتوای رهبری نسبت به سال‌های گذشته تفاوت کرده است]
آیت الله مکارم: مصرف زکات فطره، بنابر احتیاط واجب، فقط فقرا و مستمندان هستند.
آیت الله سیستانی: مصرف زکات فطره بنابر احتیاط واجب فقط فقراء شیعه.
رهبری: http://B2n.ir/j50800
آیت الله سیستانی: http://B2n.ir/k14233
کتاب استفتائات آیت الله مکارم، ج 3، ص 119
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#حدیث_تربیتی | شماره 67
أنَّ النَّبِيَّ صَلّی اللهُ عَلَیهِ و آلِهِ كَانَ يَرُشُّ عَلَى أَهْلِهِ الْمَاءَ لَيْلَةَ ثَلَاثٍ وَ عِشْرِينَ يَعْنِي مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ
رسول اکرم صلّی الله علیه و آله همیشه در شب بیست و سوم ماه رمضان به سر و روی خانواده‌شان آب می‌پاشیدند تا به خواب نروند (و از فضیلت این شب بهره بگیرند)
در حدیث لفظ «أَهْلِهِ؛ خانواده‌شان» آمده است که شامل فرزندان ایشان هم می‌شود. علت این کار این است که روایات شب بیست و سوم همان شب قدر است و فضیلت بسیاری دارد.
نکته تربیتی حدیث این است: پدر و مادر کاری انجام بدهند تا اعضای خانواده در این شب بیدار بمانند. این بیدار ماندن با کارهای مختلفی می تواند باشد، مثل اینکه در طول روز استراحت کافی را داشته باشند یا مانند پیامبر صلی الله علیه و آله به سر و روی آن‌ها آب پاشیده شود تا خواب از سرشان برود (البته منظور این نیست که در حالتی آب بپاشید که آن‌ها حواسشان نیست و باعث اذیتشان بشود، بلکه در حالتی انجام بشود که خود آن‌ها متوجه باشند و علت این کار را بدانند) یا کارهای دیگری که به ذهنتان می‌رسد انجام بدهید.
در حدیث دیگری آمده: «حضرت زهرا علیها السلام همیشه نمی‌گذاشتند کسی از خانواده‌شان در این شب بخوابد و جهت جلوگیری از خواب با کم غذادادن، آنان را بیدار نگه می داشتند و از روز برای آن شب آماده می‌شدند و می‌فرمودند: محروم واقعی کسی است که از برکات این شب محروم بماند.»(1)
باید دقت داشت که فرزندان حضرت زهرا علیها السلام در آن زمان همه‌شان زیر 8 سال سن داشتند، پس این بیدار نگه داشتن برای همه فرزندان نیاز است و مربوط به سن خاصی نیست
(1) دعائم الاسلام، ص 282 - كَانَتْ فَاطِمَةُ عَلَیها السَّلامُ لَا تَدَعُ أَحَداً مِنْ أَهْلِهَا يَنَامُ تِلْكَ اللَّيْلَةَ وَ تُدَاوِيهِمْ بِقِلَّةِ الطَّعَامِ وَ تَتَأَهَّبُ لَهَا مِنَ النَّهَارِ وَ تَقُولُ مَحْرُومٌ مَنْ حُرِمَ خَيْرَهَا
اقبال الاعمال، ص 207
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#حدیث_تربیتی | شماره 92
#امام_حسین علیه السلام فرمودند:
أوْصَانِي أَبِي عَلَیهِ السَّلامُ بِحِفْظِهِ وَ تَعْظِيمِهِ وَ أَنْ أَكْتُبَهُ عَلَى كَفَنِهِ وَ أَنْ أُعَلِّمَهُ أَهْلِي وَ أَحُثَّهُمْ عَلَيْهِ
پدرم حضرت علی علیه السلام به من وصیت کرد که دعای جوشن کبیر را حفظ کنم و آن را بزرگ بشمارم و بر روی کفنش بنویسم و آن را به خانواده ام یاد بدهم و به آن تشویق نمایم
در حدیث لفظ «أَهْلِي؛ خانواده ام» آمده که شامل فرزندان هم می شود. نیاز است که پدر و مادران خانواده جوری برنامه ریزی کننده که در شب های قدر فرزندانشان از خواندن دعای جوشن کبیر غافل نباشند. برای این دعا ثواب و فواید بسیار زیادی ذکر شده که جهت مطالعه می توانید به منبع حدیث رجوع کنید
بحارالانوار، ح 91، ص 384
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
مسابقه امام علی 7.rar #مسابقه #امام_علی علیه السلام شماره 7
دیدن مطلب در سایت: https://b2n.ir/y14877
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#مسابقه #امام_علی علیه السلام شماره 7
حجم: 694 KB
دانلود فایل WORD و PDF و جواب: https://b2n.ir/s90371
دیدن مطلب در سایت: https://b2n.ir/y14877
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#آیه_تشکیلاتی_و_تربیتی | شماره 17
وَ لا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ
و منّت مگذار و فزونى مطلب
«وَ لا تَمْنُنْ تَسْتَکثِرُ منت نگذار که کار خودت را بزرگ بشماری. (این خیلی عجیب است!) شرط اصلی برای هدایت و دعوت مردم ناچیز شمردن خود است. بنای کارت بر این نباشد که دائم بخواهی سر مردم یا به خدای خودت منت بگذاری که: منم که اینقدر دارم برای این مردم زحمت میکشم، منم که این همه دارم فداکاری می‌کنم، من هستم که چنین می‌کنم. منت‌گذاری در کارت نباید باشد، تو باید اهل خدمت باشی نه اهل منت، که اگر منت بگذاری معلوم می‌شود خیلی خودت را بزرگ می‌بینی، کار خودت را زیاد می‌بینی، استکثار می‌کنی، دائم خود و کارهای خود را می‌بینی؛ چنین نباش.اینها نشان می‌دهد که یک نفر که می‌خواهد مردم را به خدا دعوت کند هیچ وقت نباید خودبین، خودخواه، خودپرست باشد، بخواهد سرمردم منت بگذارد یا به خدا منت بگذارد که خدایا من چقدر به این بندگان تو خدمت کردم؛ نه، منت در کار تو نباید باشد.»(1)
(1): آشنایی با قرآن (شهید مطهری)، ج 10، ص 103
سوره مبارکه مدثر، آیه 6
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#احکام_تشکیلاتی_و_تربیتی | شماره 8
سوال: دختری نه ساله است که توان روزه گرفتن ندارد؛ آیا وقتی که توانایی پیدا کرد، قضای روزه های گذشته واجب است یا نه؟
پاسخ:دختر یا پسری که تازه بالغ شده است، ولی به علت ضعف جسمانی (1) نمی تواند همه ماه رمضان را روزه بگیرد، باید همان روزهایی که توانایی دارد، روزه بگیرد و بقیه را در طول سال به تدریج قضا کند.
اگر تا سال بعد هم به علت ضعف جسمانی نتوند قضا کند:
امام خامنه ای و آیت الله مکارم: قضای این روزه ها بر او واجب نیست، ولی باید برای هر روز یک مدّ طعام، کفار به فقیر دهد.
آیت الله سیستانی: باید روزه ها را قضا کند و بنا بر احتیاط واجب برای هر روز یک مدّ طعام، کفاره به فقیر بدهد
(1): پیدا شدن ضعف موجب نمی شود که شخص مکلّف روزه نگیرد، مگر به حدی باشد که عادتاً قابل تحمل نیست. در این صورت هر روزی که ادامه روزه داری مشقت داشته باشد، افطار اشکال ندارد. ولی قبل از ناتوان شدن از ادامه روزه نمی تواند روزه را افطار کند
رساله مصور، ج 2، ص 279، س 597
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#حدیث_تربیتی | شماره 89
#امام_باقر علیه السلام فرمودند:
نَحْنُ نَأْمُرُ صِبْيَانَنَا بِالصَّوْمِ إِذَا كَانُوا بَنِي سَبْعِ سِنِينَ بِمَا أَطَاقُوا مِنْ صِيَامِ الْيَوْمِ إِنْ كَانَ إِلَى نِصْفِ النَّهَارِ أَوْ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ أَوْ أَقَلَّ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ وَ الْغَرَثُ أَفْطَرُوا حَتَّى يَتَعَوَّدُوا الصَّوْمَ وَ يُطِيقُوهُ فَمُرُوا صِبْيَانَكُمْ إِذَا كَانُوا بَنِي تِسْعِ سِنِينَ بِالصَّوْمِ مَا اسْتَطَاعُوا مِنْ صِيَامِ الْيَوْمِ فَإِذَا غَلَبَهُمُ الْعَطَشُ أَفْطَرُوا
ما هنگامی که کودکانمان هفت ساله شدند، به آن ها دستور می دهیم که به اندازه توانایی خود از روز روزه بگیرند؛ هر چند تا نصف روز یا بیشتر از آن یا کمتر باشد. هنگامی که تشنگی و گرسنگی بر آن ها غلبه کرد، افطار می کنند؛ (این کار را انجام می دهیم) تا بر روزه گرفتن عادت بکنند و توانایی آن را پیدا بکنند. پس کودکان خود را هنگامی که به نه سال رسیدند دستور به روزه گرفتن بکنید به همان اندازه ای که از روزۀ یک روز توانایی دارند، هنگامی که تشنگی بر آن ها غلبه نمود، افطار کنند
از امام صادق علیه السلام نقل شده: «كَانَ يَأْمُرُ الصَّبِيَّ بِالصَّوْمِ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ بَعْضَ النَّهَارِ فَإِذَا رَأَى الْجُوعَ وَ الْعَطَشَ غَلَبَ عَلَيْهِ أَمَرَهُ فَأَفْطَرَ؛همواره به کودکان دستور می دادند در ماه رمضان بعضی از روز را روزه بگیرند و هنگامی که تشنگی و گشنگی را می دیدند که بر آن ها غلبه نموده، به کودک دستور می دادند تا افطار بکند.»(1)
(1):دعائم الاسلام، ج 1، ص 194
الکافی، ج 3، ص 409، ح 1
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
با سلام
مطالب مرتبط با عید نوروز را در این لینک می‌توانید مشاهده نمایید: http://B2n.ir/n93655
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#خاطرات_تربیتی | شماره 43 | تاثیر وعظ
سالها پیش در آخرین سفری که مرحوم ابوی ما به تهران تشریف آورده بودند، آقای فلسفی آمده بود و از ایشان دیدن کرده بود و ما هم می‌خواستیم به بازدید آقای فلسفی برویم. با مرحوم ابوی آمده بودیم سر خیابان دولت و منتظر تاکسی بودیم. بعد از مدتی یک ماشین شخصی ایستاد. راننده گفت: کجا می‌روید، من شما را می‌رسانم. ما هم سوار شدیم. بعد خودش شروع کرد به صحبت کردن راجع به این که من چرا شما (روحانی ها) را سوار کردم.
او که ما را نمی‌شناخت گفت: من به شما آقایان (روحانی) خیلی ارادت دارم و علاقه‌مند هستم و اصلا من زنده‌شده به دست یکی از شما هستم. من و پدرم اختلاف داشتیم. اختلافمان آن قدر شدید شد که به دشمنی شدید منجر شد به گونه‌ای که تصمیم گرفتم پدرم را بکشم. در همان اوقاتی که تصمیمم قطعی شده بود و دنبال فرصتی بودم، یک روز در خیابان حرکت می‌کردم که صدایی از بلندگو به گوشم رسید. نمی‌دانم چه شد، مثل این که این صدا من را به سوی خود کشاند. با این که کار داشتم، گفتم ببینم این کیست که حرف می‌زند. رفتم، دیدم سیدی بالای منبر مشغول صحبت است. نشستم و چون عجله داشتم به حالت نیم‌خیز نشستم که دو سه کلمه گوش کنم و بروم. دیدم راجع به روابط و حقوق پدر و فرزند صحبت می‌کند. خیلی برایم گرم و دلنشین بود. گوش کردم، گویی اصلا این سید از ماجرای من و پدرم خبر دارد و تمام جزئیات ماجرای من را طرح می‌کند. مجموع وظایف پدر نسبت به فرزند و فرزند نسبت به پدر را بیان کرد و من سرگذشت خودم را در حرفهای او یافتم. تا آخر نشستم. آنچنان مجذوب شدم که وقتی از منبر پایین آمد دنبال او را گرفتم و هرجا که منبر می‌رفت به دنبالش می‌رفتم. به همین دلیل، از تمام آن تصمیمها منصرف شدم و با پدرم هم رفیق شدیم. و حالا من می‌بینم که اصلا زنده‌شده این آدم هستم. (ایشان مرحوم آقا سید مهدی قوام بوده، خدا رحمتش کند.) بنابراین شما آقایان (روحانی) به گردن من حق حیات دارید.
توجه کردید که یک جمله چگونه می‌تواند سرنوشت انسانی را بکلی تغییر دهد؟!
منبع: آشنایی با قرآن (شهید مطهری)، ج 12، ص 46
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#حدیث_انتخاباتی | شماره 11
#امام_علی علیه السلام فرمودند:
لا تَكُنْ عَبْدَ غَيْرِكَ وَ قَدْ جَعَلَكَ اللَّهُ حُرّاً
بنده دیگران نباش، در حالی که خدا تو را آزاد قرار داده است
حضرت آقا در سخنرانی ۱۴ خرداد ۱۴۰۰ (قبل از انتخابات ریاست‌جمهوری آن سال) در مورد حدیث فرمودند: «لا تَکُن عَبدَ غَیرِکَ لَقَد خَلَقَکَ اللهُ حُرّا؛ فرمایش امیرالمؤمنین است؛ تو برده و دنباله‌رو دیگران نباش، خدا تو را آزاد آفریده، خودت انتخاب کن، خودت تعیین کن سرنوشت خودت را.» این حدیث یکی از بهترین دلایل جهت حضور در انتخابات می باشد؛ انسانی که تعیین سرنوشت چهار سال کشورش را به دیگران بسپارد و شرکت نکند، بنده دیگران شده است!
نهج البلاغه، نامه 31
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#حدیث_انتخاباتی | شماره 10
#پیامبر_اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
الدُّعَاءُ سِلَاحُ الْمُؤْمِن
سلاح مومن، دعا کردن است
در این ایام برای حضور حداکثری مردم و انتخاب اصلح دعا فراموش نشود. مهم‌ترین، بلکه تنها راه حل پیروزی در انتخابات، عنایت خداوند است. پس توسل، دعا و نذر نباید فراموش شود
الکافی، ج 2، ص 468، ح 1
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#حدیث_انتخاباتی | شماره 9
#امام_علی علیه السلام فرمودند:
اِذا اسْتَوْلَى الصَّلاحُ عَلَى الزَّمانِ وَ اَهْلِهِ ثُمَّ اَساءَ رَجُلٌ الظَنَّ بِرَجُل لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُ حَوْبَةٌ فَقَدْ ظَلَم، وَ اِذا اسْتَوْلَى الْفَسادُ عَلَى الزَّمانِ وَ اَهْلِهِ فَاَحْسَنَ رَجُلٌ الظَّنَ بِرَجُل فَقَدْ غَرَّرَ
هنگامى که صلاح و دوستى بر زمان و اهلش غالب شود، سپس کسى نسبت به دیگرى که گناهى از او آشکار نشده است سوءظن پیدا کند، ظلم و ستم کرده است، و هرگاه فساد بر زمان و اهلش چیره گردد، و در این حال کسى به دیگرى حسن ظن پیدا کند، خود را فریب داده است
«در محیط هاى نسبتاً سالم، اصل را باید بر حسن ظن گذارد، و به عکس در محیط هاى فاسد، اصل را باید بر سوء ظن گذاشت. البته نه به معنى این که انسان چیزى را ندانسته به کسى نسبت دهد بلکه در چنین زمانى باید احتیاط را از دست ندهد، مبادا گرفتار زیان هاى جبران ناپذیر شود.»(1) در ایام انتخابات که خیلی از کاندیدها شعارهای دروغ می دهند، مردم باید دقت کنند به سادگی حرف آن ها را باور نکنند، مخصوصاً اگر این کاندید ها سابقه مناسبی هم نداشته باشند؛ به عبارت دیگر: باید اصل را در مورد همچین کاندیدهایی بر سوءظنّ قرار داد
(1) اخلاق در قرآن، ج 3، ص 344 - ترجمه حدیث از همین کتاب
نهج البلاغه، حکمت 114
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#حدیث_انتخاباتی | شماره 8
#پیامبر_اکرم صلّی الله علیه و آله فرمودند:
شَرُّ النَّاسِ مَنْ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَاهُ وَ شَرٌّ مِنْ ذَلِكَ مَنْ بَاعَ آخِرَتَهُ بِدُنْيَا غَيْرِه
بدترین مردم کسی است که آخرت خود را به دنیایش بفروشد. بدتر از او کسی است که آخرت خود را به دنیای دیگران بفروشد
این حدیث به دو دسته از مردم در زمان انتخابات اشاره می‌کند: 1- افرادی که کاندید هستند و با دروغ، تهمت، رشوه، نفاق و... می‌خواهند به مسئولیت برسند. 2- افرادی که کاندید نیستند، اما با دروغ، تهمت و... برای کاندیدی که صلاحیت ندارد، تبلیغ می کنند. اگر از آن‌ها بپرسی به چه دلیل برای فلان شخص که هیچ توانایی ندارد، تبلیغ می‌کنی؟ در پاسخ می‌گوید: «فامیل من است»، «معلم من است»، «بهم قول سرکار رفتن داده»، «پول می‌دهد» و... . از این دو دسته شاید نهی از منکر گروه اول سخت باشد، اما با همین حدیث، گروه دوم را ان شاءالله تذکر بدهیم
من لا یحضره الفقیه، ج 4، ص 353
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir
#حدیث_انتخاباتی | شماره 7
#امام_علی علیه السلام فرمودند:
لَا تُحَدِّثِ النَّاسَ بِكُلِّ مَا سَمِعْتَ بِهِ فَكَفَى بِذَلِكَ كَذِباً
تمام آنچه را (از این و آن) مى شنوى براى مردم بازگو مکن، زیرا این کار براى آلودگى تو به دروغ کافى است (ترجمه آیت الله مکارم)
اگر مردم عادت بکنند هر خبری را قبل از اطمینان به آن پخش نکنند، خیلی از مشکلات برطرف می شود. این نیاز در زمان انتخابات که با فضای مجازی همراه است، بیشتر بروز می کند. یاد بگیریم و به دیگران یاد بدهیم بدون تحقیق خبری را در مورد هر کاندیدی پخش نکنند
نهج البلاغه، نامه 69
Website: http://alaba.ir
Channel: @alaba_ir