جنبش مردمی معرفت توحیدی

توحید، امام و امنیت:

توحید؛ دژ مستحکم نفوذ ناپذیر و امن است و شرط این امنیت ولایت ائمه و امام رضا ع در آن روز و امروز ولایت امام مهدی عج است بلکه ولایت امام خامنه‌ای امروز عامل امنیت ایران است.

توحید، امام و امنیت:

توحید؛ دژ مستحکم نفوذ ناپذیر و امن است و شرط این امنیت ولایت ائمه و امام رضا ع در آن روز و امروز ولایت امام مهدی عج است بلکه ولایت امام خامنه‌ای امروز عامل اقتدار و امنیت بی‌سابقه تاریخی ایران است.

امام رضا (ع) هنگام ورود به نیشابور در مورد ولایت اهل بیت این حدیث را بعنوان شرط توحید بیان فرموده است. امام فرمودند: «سَمِعتُ أبی موسَی بنَ جَعفَرٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی جَعفَرَ ابنَ مُحَمَّدٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی مُحَمَّدَ بنَ عَلِی یقولُ: سَمِعتُ أبی عَلِی بنَ الحُسَینِ یقولُ: سَمِعتُ أبِی الحُسَینَ بنَ عَلِی بنِ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ أبی أمیرَ المُؤمِنینَ عَلِی بنَ أبی طالِبٍ یقولُ: سَمِعتُ رَسولَ اللّهِ (ص) یقولُ: سَمِعتُ جَبرَئیلَ یقولُ: سَمِعتُ اللّهَ جَلَّ جَلالُهُ یقولُ: لا إلهَ إلَّا اللّهُ حِصنی، فَمَن دَخَلَ حِصنی أمِنَ مِن عَذابی»
سپس زمانی که در حال گذر بودند ندا کردند: «بِشُروطِها، و أنَا مِن شُروطِها»
ترجمه این روایت چنین است: «از پدرم، موسی بن جعفر شنیدم که می‌فرماید: از پدرم، جعفر بن محمّد شنیدم که می‌فرماید: از پدرم، محمّد بن علی شنیدم که می‌فرماید: از پدرم، علی بن الحسین شنیدم که می‌فرماید: از پدرم، حسین بن علی بن ابی طالب شنیدم که می‌فرماید: از پدرم، امیرالمؤمنین علی بن ابی طالب شنیدم که می‌فرماید: از رسول خدا (ص) شنیدم که می‌فرماید: از جبرئیل شنیدم که می‌فرماید: از خداوند جلّ جلاله شنیدم که می‌فرماید: (کلمه) لا اله الا اللّه حصار من است و هرکس وارد حصار من شود از عذابم در امان است...، اما این شرط‌هایی دارد و من از شرط‌های آن هستم.»

ادبیات توحیدی در مواجهه با طاغوت:

اولیاء طاغوت در یک قاب وقتی بعضی‌هاشون اولیاء بعضی دیگه‌اند.تف تو روی این لجن‌مال‌های گنده‌گو، خاک بر سر این اتوکشیده‌های کثیف، دست‌به‌سینه‌هایی سرخم کرده مقابل سگ زردی که برادر شغالای قبلیشه و چقدر بدبختند عمله‌های بدبختی که امام ضلالتشون اینان و آرمانشون درنهایت حقیر شدن مثل اینا جلوی اون مردکه روانپریشه.


ادبیات رودررو شدن با طاغوت احیانا باید ادبیات بسیار بدی باشه؛ بد یعنی مثل سبک خودشون بسیار متکبرانه و تحقیر آمیز؛ والا باید به وضع خودمون مشکوک بشیم؛ شاید من هم طاغوتی شده‌ام؟ و جزوشونم یا بدمم نمیاد ازشون؟ حالا اونها هم آدمن باید بهشون احترام بگذارم؟ نه! برای ‌صلاح و اصلاح باید فقط اینجا تمرین تکبر و تحقیر کنی والا فساد و افساد این جماعت همه رو به باد میده! اخلاق و ادب در مواجهه با طاغوت عین کار شیطانه؛ درس توحید مبارزه با این قسم جونورای موذیه.


ذلت ذات کفره و تحقیر سازوکارشه؛ متاسفانه یا خوشبختانه فقط با تکبر و تحقیر میشه باهاشون حرف زد. والا بهت لگد میزنن. باید ذلیلشون کنیم،باید! توحید اینه همین.

و الذین کفروا اولیائهم الطاغوت یخرجونهم من النور الی الظلمات



◽️◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir

شب قدر را دریاب! یا به عبارت بهتر؛ توحید را دریاب! (توضیحات در مطلب پیشین)


◽️◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir

ماه خدا (۷):

شناخت شب قدر یا شناخت توحید:

با دعای جوشن کبیر هزار اسم و صفت الله جلّ‌جلاله را صدامیزنیم، شاد می‌شویم، می‌گرییم، می‌خندیم، امیدوار و ناامیدوار می‌شویم، من کیم که بدانم با جملات معصوم چه می‌شویم اما فقط میدانم که می‌شویم و بهتر و بهتر می‌شویم. همین!

اما در این میان صدبار تک جمله‌ای ترجیع‌بند قافیه‌هایمان میشود؛ جمله‌ای کلیدی:

سُبْحَانَکَ یَا لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ یَا رَبِ
یعنی تو پاکی (از آنچه از اسم و صفت به تو نسبت دادم). تو، ای! کلمه توحید (تو تویی) ای! که الهی نیست جز تو، مرا از آتش (شرک و نشناختن خودت) رهایم کن.

ده‌بار به نام‌های مختلف صدایش می‌کنیم و یکبار او را پاک‌تر از آن نام‌ها که صدایش زدیم می‌دانیم و صدایش میزنیم.


شب قدر، افضل اعمال کسب علم است.
بالاترین علم، علم توحید است؛
تمرین توحید را در دعای جوشن کبیر تمرین می‌شود.

◾️توحید در دو حرکت سلبی (لااله) و ایجابی ( الا الله)؛ آخرین پیام پیامبر توحیدی در آخرالزمان برای امت آخرالزمانی خویش است.
تمرین توحید، مهمترین کار در لیلةالقدر است.
الله، برکت آن شب را از هزار ماه برتر کرد.
برکت در عمر و علم و نزول و تنزل ملائکه و روح را در شب قدر قرار داد.

شب قدر را دریاب! یا به عبارت بهتر؛ توحید را دریاب!


◽️◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir

ماه خدا (6):

الله (جل جلاله):
سپاس الله راست كه پرده‌ غیبش دريده نگردد، درب (رحمت و مهرش) بسته نشود، خواهانش ردّ نگردد، و آرزومندش نوميد نشود.
دعای افتتاح

پ.ن: توحید الله (جل جلاله) یعنی بدانیم که اگر الله را خواستیم (یا از او خواستیم) مردودمان نمی‌کند و با هر وسوسه‌ای که درباره مردود بودنمان نزد الله در حالت درخواست، و هنگامه دعا وسوسیدیم، مبارزه نماییم.
◽️◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir

ماه خدا (5):

الله (جل جلاله) چه می‌کند!!!:
سپاس الله راست؛... چه خوش بخشش‌هایی كه به من هدیه نمودی؛ چه ترسناك رویداد‌های بزرگی كه مرا از آسيبشان كفايت نمودی، چه شادی‌های دلنشينى كه نشانم دادی، آن (بزرگ) را سپاس‌گزارانه می‌ستایم، و به تسبيح‌ (تنزیه) يادش می‌كنم.
دعای افتتاح

پ.ن: توحید الله (جل جلاله) یعنی بدانی که الله (جل جلاله) به تو هدیه داده و هدیه می‌دهد؛ بدانی که الله (جل جلاله) ناجی تو از ترس‌هایی بزرگ بوده و بدانی که الله حافظ تو از آسیب‌هاست و بدانی که الله شادی‌های شادی را به تو داده و خواهد داد.
آرام باش! الله(جل جلاله) مثل کوه، پناه و پشت توست.
آرام باش! نگذار خناسان و وسواسان تو را احاطه کنند و دائم از موهومات تو را تنها، ترسیده، آسیب‌‌دیده، غم‌گین نمایند؛ بدتر اینکه فریبکارانه الله را باعث تنهایی، ترس، آسیب و غم ما نشان دهند.
بدان! الله (جل جلاله) مثل یک پدر قوی و بزرگ تو را حافظ و ناجی و پشت است و بدان! الله مانند یک مادر مهربان بی‌آنکه خیلی روشن بدانی و بفهمی تو را شاد می‌خواهد و شاد می‌کند مادری که عمرش را هدیه‌ی به عمر تو می‌کند.
آرام باش! اگرچه نمیبینی اما حسش کن.

و تو چه می‌دانی که الله (جل جلاله) کیست؟؟؟؟

◽️◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir

ماه خدا (4):

الله (جل جلاله) چه می‌کند!!!، اما من...!!!:
سپاس الله راست؛ کسی كه... زشتى مرا مى‌پوشاند اما من نافرمانى‌اش مى‌كنم؛ نعمتش را بر من درشت‌ می‌کند، اما من سپاسش نمى‌كنم...
دعای افتتاح

پ.ن: توحیدی الله (جل جلاله) یعنی بدانی که الله زشتی‌هایت را می‌پوشاند و نعمت‌هایش را برایم بزرگ می‌کند؛ و با وهم اینکه شاید زشتی‌هایم آشکار کند و شاید رسوایم نماید... وشاید نعمتش از من قطع کند و شاید... و شاید... بجنگی و بدانی مثل پدر و مادری مهربان خطاپوش و بزرگوار است اگرچه تو گستاخی می‌کنی؛ اگرچه نمیبینی اما خیال کن.

ماه خدا (3):

الله (جل جلاله):
سپاس الله راست؛ کسی كه جوابم می‌دهد، آنگاه كه صدايش مى‌زنم.
دعای افتتاح

پ.ن: توحید الله (جل جلاله) یعنی بدانی که الله جوابت داده اگر صدایش کردی؛ و با وهم اینکه شاید صدایم را نمیشنود و شاید... وشاید... بجنگی و بدانی مثل یک مادر مهربان پاسخت می‌دهد؛ اگرچه نمیبینی اما حسش کن.

◽️◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir

+ ماه خدا (2):

از تو درخواست می‌کنم (از تو):
خدایا از تو درخواست می‌کنم به حق نورانی‌ترین مرتبه از نورت، مراتب نور تو همه نورانی است، خدایا از تو درخواست می‌کنم به حق همه مراتب نورت.
دعای سحر

پ.ن: از اوصاف توحیدی الله (جل جلاله) نور است. هرآنچه نورانی می‌بینیم و با آن راهنمایی می‌شویم. بهره‌ای ناچیز از نور الله (جل جلاله) دارد. و الله تنها نور است که ظلمت و خاموشی ندارد. و باز الله است و اینها نیز نیست.

◽️◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir

ماه خدا (1):



خدایا از تو درخواست میکنم‎‎‎ (از تو)‏:

خدایا از تو درخواست می‌کنم به حق زیباترین مرتبه از زیبایی‌ات، تو که همه مراتب زیبایی‌ات زیباست، خدایا از تو درخواست می‌کنم به حق همه مراتب زیبایی‌ات.

دعای سحر



پ.ن: از اوصاف توحیدی الله (جل جلاله) زیبایی است‎. هرآنچه زیبا می‌بینیم و لذت زیبایی‌شناسی از آن برمی‌گیریم. بهره‌ای ناچیز از زیبایی الله (جل جلاله) دارد‏. و الله تنها زیبایی است که فرتوتی و زشتی ندارد. و باز الله است و اینها نیز نیست.



◽️◽️◽️◽️

جنبش مردمی معرفت توحیدی

@MarefatTowhidi_ir

حاکم ما باید عزیز باشد؛ عزیز یعنی نفوذ ناپذیر، یعنی شکست ناپذیر، یعنی مقتدر. همه آنچه ما از یک حاکم میخواهیم همین قدرت عزیز است.


◽️◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir

حاکم ما باید عزیز باشد؛ عزیز یعنی نفوذ ناپذیر، یعنی شکست ناپذیر، یعنی مقتدر. همه آنچه ما از یک حاکم میخواهیم همین قدرت عزیز است.

حاکم ما باید عزیز باشد؛ عزیز یعنی نفوذ ناپذیر، یعنی شکست ناپذیر، یعنی مقتدر. همه آنچه ما از یک حاکم میخواهیم همین قدرت عزیز است.

حاکم، نماد و نماینده مردم است. یعنی باید مومن باشد. تا بتواند عزیز باشد.

عزت و قدرت حاکمی که مومن است مقدس هم هست؛ معرفت توحید یعنی قدرت سازی برای تعزیز جبهه مومنین و نشان دادن پوشالی بودن جبهه کافرین برای تذلیل آنها.

از نشانه های بارز نفاق، تذلیل مومنین و تعزیز کافران است؛ البته منافقان نمیدانند که قدرت عزیز نزد الله، فرستاده اش و مومنان به آنها است.


عزت همه اش برای الله، فرستاده اش و مومنان است. اما منافقان نمیدانند.

المنافقون/۸ وَلِلَّهِ العِزَّةُ وَلِرَسولِهِ وَلِلمُؤمِنينَ وَلٰكِنَّ المُنافِقينَ لا يَعلَمونَ
فاطر /۱۰ مَن كانَ يُريدُ العِزَّةَ فَلِلَّهِ العِزَّةُ جَميعًا

#ثنویت_توحیدی
#ثنویت_توحیدی_عزت_ذلت
#آزمون_مسئولان_برای_حفظ_عزت_مردم_ایران


◽️◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir

◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir

آدرس جنبش مردمی معرفت توحیدی در سایر پیامرسان ها:

بیسفون پلاس http://bpn.im/marefattowhidi_ir
آی گپ https://iGap.net/marefattowhidi_ir
گپ https://gap.im/marefattowhidi_ir
سروش https://sapp.ir/marefattowhidi_ir
ایتا https://eitaa.com/MarefatTowhidi_ir
تلگرام https://t.me/marefattowhidi_ir

◽️◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir

بسم الله الأحد الصمد

بیانیه جنبش مردمی معرفت توحیدی

کلمه «توحید»، در عین حال که نام‌آشنا و بسیار ساده است؛ پیچیدگی‌هایی با خود به همراه دارد، در عین تکرار بی‌رویه آن در زبان مردم و اهل دین به عنوان اصل نخست در اصول دین اسلام، یکی از ناشناخته‌ترین مفاهیم همیشگی بشر است! اما این ناشناختگی نه از ذات پیچیده‌ی آن، بلکه ناشی از فروکاست مفهوم «توحید» در مباحث صِرف کلامی و فلسفی و محدود ساختن آن در ساحت ذهن و عقیده، تنها در حد مبحث بدیهی و ساده‌ی «یکتاپرستی» است. این غفلت که قدمتی تاریخی دارد سبب شده تا از سویی بُعد عملی اعتقاد به توحید مغفول واقع شود و از سوی دیگر در همان ساخت اعتقاد و اندیشه نیز وجه منطقی آن در پرده ابهام باقی بماند.

توحید در مقابل شرک است. توحید یعنی «لا اله الا الله» که دو جنبه نفی و اثبات دارد؛ به عبارت دیگر «نه آنها بلکه این» تبیین صورت منطقی آن است. جنبه منطقی آن بسیار مهم و بنیادین است. اگر این گزاره منطقی خوب فهم شود، اعتقاد به توحید، زندگی را سامان داده و حیات طیبه را رقم میزند. از این رو، اساس سعادت در «معرفت توحیدی» است.

شرک نیز به همین نسبت می تواند وجه معرفتی پیدا کرده و زندگی را غیرتوحیدی کند. امروزه شرک، زندگی آحاد مردم را آلوده کرده است. اما همچنان ساده‌دلانه، «بت‌پرستی» به عنوان مصداق اصلی شرک شناخته می‌شود؛ اگر روزگاری نوعی سنگ‌پرستی، چوب‌پرستی و گوساله طلایی سامری، نماد‌های اصلی شرک تلقی می‌شدند، امروز، شرک در اجزای سبک زندگی نمادین شده است. ما علت اصلی آن را در رسوخ شرک در عمیق‌ترین لایه‌های منطقی-معرفتی و علمی بشر امروز جسته‌ایم. شرک بافت و لایه‌های ساختاری، منطقی و محتوایی اندیشه‌ها را درنوردیده و در دانشگاه‌ها به نام مقدس علم تدریس هم می‌شود و در قالب‌های هنری و رسانه‌ای قلب‌ها را به تسخیر خویش درآورده است. امروز تمدن شرک با حقنه این منطق‌های پوشالی و شرک‌آمیز سوار بر ذهن و قلب مردم و کودکان معصوم ما به پیش می‌رود.

معرفت توحیدی، منطق قدرت‌بخشِ الله به پیامبران خویش است. عارف به توحید در آن‌به‌آن زندگی خود مترصد شناخت مصادیق باطل است و همه تلاش خویش را معطوف به زدودن آنها می‌کند تا حق نمایان شود. آن شناخت بر پایه «فرقان» است و این تلاش همان «جهاد کبیر» است. انسان موحد، مجاهد کبیر است.

انقلاب اسلامی ایران که داعیه‌دار تداوم راه انبیاء است و تحقق تمدن نوین اسلامی را در افق خویش می‌بیند، به عنوان میراث‌دار گران‌منطق توحید، احیاء دین و تحقق آرمان خمینی کبیر را در تبیین و تعمیق معرفت توحیدی می‌داند. جامعه‌سازی دینی متوقف بر معرفت توحیدی است.

ما جوانان مؤمن انقلابی، با تأسی به مولایمان سیدالشهداء(ع) برای احیاء دین یک‌به‌یک و با هم‌دیگر قیام خواهیم کرد و به مبارزه توحیدی تا آخرین نفس ادامه خواهیم داد. ما ایمان داریم تا وقتی از بلای خانمان‌سوز شرک معرفتی نجات پیدا نکنیم، انقلاب اسلامی در پله‌های ابتدایی‌اش نیز به ثمر نخواهد نشست. معتقدیم مهمترین تکلیفمان فهم و احیاء منطق توحیدی است. می‌دانیم جریان باطل و شیاطین جنی و انسی و ایادی آنها بستر انواع فسادها و انحراف‌ها را ایجاد نموده‌اند. می‌بینیم آنها با فساد نهادینه، جلوی این حرکت فطری خواهند ایستاد، و به مبارزه با منطق توحید ادامه خواهند داد. «جنبش مردمی معرفت توحیدی» خواهان رساندن پیامِ حیاتی توحید، برای مبارزه با نابودگران زندگی و همچنین در پی احیایِ حیات طیبه و فطری برای همه انسان‌های این کره خاکی (خواه هم‌کیش خواه ناهم‌کیش) است. ما به دنبال بسترسازی معرفتی برای نهادینه کردن توحید در همه عرصه‌های مختلف اجتماعی، سیاسی، اقتصادی، هنری، رسانه‌ای، علمی، و ... خواهیم بود و برای برقراری این مهم، سراسیمه اما با دقت تلاش خواهیم نمود.

و باز ... ما جوانانیم و توحید! تا به حول و قوه الهی بنیان‌های سست و مشرکانه را ابراهیم‌وار ریشه‌کن نماییم.

برخی از محورهای محتوایی جنبش:
معرفی دیرین‌گونه‌های فهم در معرفت بشری (توحید، ثنویت، تثلیث و...).
تبیین كلمه توحید (لا اله الا الله) قرآنی از منظر منطقی.
تبیین إبطال أباطیل و إحقاق حقوق در معرفت توحیدی.
تبیین مؤلفه «فطرت توحیدی» در میان مردم.
اصلاح تلقی‌های معیوب از توحید (تئوری‌های وحدت‌بخش).
تبیین منطق توحید به عنوان مؤلفه اساسی قدرت در نرم‌افزار انقلاب اسلامی ایران.
ارائه الگوی منسجمی از عهد الله (توحید) با پیامبران در پیوستاری تاریخی.
تبیین مفاهیم کلیدی مانند خلق و جعل.

◽️◽️◽️◽️
جنبش مردمی معرفت توحیدی
@MarefatTowhidi_ir